Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie

Description

Galt Xenokrates in der bisherigen Forschung nur als subalterner Dogmatiker, so wirft diese Arbeit ein neues Licht auf den dritten Akademieleiter. Die Gesamtdarstellung seiner Philosophie enthält neben der Kosmologie, Theologie und Ontologie erstmalig auch seine Prinzipienlehre. Diese findet sich im berühmten Sextus-Bericht, Adv. Math., X §§ 248-283, der auf der Folie der Philosophie des Xenokrates neu gelesen wird. Die darin vorgestellte monistische Prinzipienlehre stammt von Xenokrates, der in seine Berichterstattung über Platons Ungeschriebene Lehre seine eigenen Lehrsätze mit einfließen ließ. Diese Prinzipienlehre stellt das Bindeglied zwischen der Seinsmetaphysik des Aristoteles und der Einheitsmetaphysik Platons dar, da das erste Prinzip, die absolute Monas, nushaft und seinstranszendent ist. Xenokrates erweist sich als platontreuer und innovativer Denker, als 'Fels', auf den Platon seine Lehre und seine Schule gründen konnte. Abkürzungsverzeichnis Einleitung 1. Platon, Xenokrates und der Platonismus 2. Xenokrates in der Forschung 3. Ablaufplan und Ziele der Arbeit I. TEIL. DER PYTHAGOREISMUS DER ALTEN AKADEMIE 1. Platon und die Alte Akademie 1.1 Platons Reisen 1.2 Die Gründung der Akademie 1.3 Religiöser Impetus und innere Struktur der Akademie 1.4 Die Organisation der Akademie 1.5 Die Rolle der Mathematik bei Platon 1.6 Die Rolle der Mathematik in der Akademie 1.7 Die Bedeutung der Dialoge in der Akademie 1.8 Zusammenfassung und Ausblick 2. Platons Geschichtsbild 2.1 Forschungsüberblick 2.2 Piatons Gesamtentwurf der Geschichte: der Politikos;-Mythos 2.3 Der Mythos von Atlantis im Verhältnis zum Politikos-Mythos 2.4 Platons Haltung gegenüber Pythagoras 2.5 Resümee und Ausblick 3. Pythagoras - Zwischen Wissenschaft und Lebensführung 3.1 Die Pythagoras-Forschung 3.2 Das vorakademische Pythagorasbild 3.3 Die Rolle des Gedächtnisses bei den Pythagoreem 3.4 Die Spaltung der Pythagoreer in Akusmatiker und Mathematiker 4. Philolaos und die „sogenannten Pythagoreer“ des Aristoteles 4.1 Die Philolaos-Frage in der Forschung 4.2 Platon und Aristoteles über Philolaos 4.3 Die Prinzipienlehre von Philolaos 4.4 Philolaos - Pythagoreer und Vorsokratiker 4.5 Die Rolle der Zahlen bei Philolaos 4.6 Zusammenfassung: Prinzipien und Zahlen 5. Die zwei Pythagoras-Interpretationen der Alten Akademie 5.1 Pythagoreisches versus Platonisches nach Aristoteles 5.2 Die Verknüpfung von Platonischem mit Pythagoreischem 5.3 Die Rolle des Theophrast bei der Platonisierung des Pythagoras 5.4 Speusipps Pythagoreisierung der platonischen Metaphysik 5.5 Der Pythagoreismus des Xenokrates 5.6 Ist die Welt real entstanden oder nicht? II. TEIL. PLATONS UNGESCHRIEBENE LEHRE 1. Von der Ideen- zur Prinzipienlehre 1.1 Forschungsüberblick 1.2 Die Ideenlehre Piatons 1.3 Die Defizienz der Ideenlehre 1.4 Von den Ideen zu den Prinzipien 1.5 Die Schriftkritik im Phaidros 274 Β - 278 Ε 1.6 Die Deutung der philosophischen Stelle im VII. Brief 1.7 Schriftkritik und mündlicher Unterricht in der Alten Akademie 2. Der Vortrag Περὶ τἀγαθοῦ 2.1 Methodische Vorbemerkungen 2.2 Aristoxenos als Zeuge des Vortrags Περὶ τἀγαθοῦ 2.3 Alexander von Aphrodisias und Simplikios über Περὶ τἀγαθοῦ 2.4 Themistios, Proklos und Albinos über Περὶ τἀγαθοῦ 2.5 Die Kontroverse um die chronologische Einordnung von Περὶ τἀγαθοῦ 2.6 Κ. Gaisers Plädoyer für eine Spätdatierung von Περὶ τἀγαθοῦ 2.7. Eine Untermauerung der Gaiserschen Spätdatierung von Περὶ τἀγαθοῦ 3. Die Prinzipienlehre Platons 3.1 Die Traditionsstränge der indirekten Platonüberlieferung 3.2 Exkurs über die Auseinandersetzung Platons mit Parmenides 3.3 Das oberste Prinzip τὸ ἕν 3.4 Das zweite Prinzip ἡ ἀόριστος δυάς 3.5 War Platon Monist oder Dualist? 3.6 Zusammenfassung 4. Die Idealzahlenlehre Platons 4.1 Das Wesen der Idealzahlen und der mathematischen Zahlen 4.2 Die Entstehung der Idealzahlen 4.3 Das Verhältnis zwischen Ideen und Idealzahlen 4.4 Die Ableitung des Seins aus den Idealzahlen 4.5 Die Idealzahlen - Inbegriff des zahlenmäßig strukturierten Seins III. TEIL. HEOLOGIE UND PRINZIPIENLEHRE DES XENOKRATES 1. Xenokrates und die Alte Akademie 1.1 Quellenlage und Methodisches 1.2 Xenokrates als Platon-Exeget 1.3 Forschungsüberblick 1.4 Xenokrates als Mitglied und Scholarch der Alten Akademie 1.5 Die Dreiteilung der Philosophie durch Xenokrates 2. Die Ontologie des Xenokrates 2.1 Theologie und Dialektik 2.2 Der Aufbau des Seienden nach Theophrast (fr. 26 H.) 2.3 Das Zeugnis des Sextus Empiricus (fr. 5 H.) 2.4 Die kosmologischen Ortsangaben und ihre Implikationen 2.5 Zusammenfassung und Ausblick 3. Die Theologie des Xenokrates 3.1 Der Aufbau des Seienden nach fr. 15 H. 3.2 Der Terminus „Monas“ und seine möglichen Herleitungen 3.3 Die näheren Umschreibungen der Monas und ihre Bedeutung 3.4 Die Transzendenz der Monas 3.5 Der Terminus „Dyas“ und seine Bedeutung 3.6 Resümee und Ausblick 4. Von der Theologie zur Dialektik 4.1 Aristoteles über die Seinsprinzipien des Xenokrates 4.2 Das εν und die ἀόριστος δυάς des Xenokrates 4.3 Aetius I, 3, 8 4.4 Aetius 1,7, 18 4.5 Ps.-Galen, Hist. Philos., 35 4.6 AetiusI, 7, 31 4.7 Dialektik bei Piaton und Xenokrates 4.8 Gibt es ein xenokratisches Gesamtsystem? 5. Die mathematisierte Dialektik des Xenokrates 5.1 Die Zahlenauffassungen der Akademiker 5.2 Idealzahlengenese und Dimensionsableitung bei Xenokrates 5.3 Favonius Eulogius über die xenokratische Zahlenlehre 5.4 Die Seelenlehre des Xenokrates 5.5 De anima 404 b 16 - 30: Platon oder Xenokrates? 6. Sextus Empiricus(Adv. Math. X §§ 248-283) 6.1 Forschungsbericht 6.2 Der Sextus-Bericht als Wiedergabe genuin platonischer Gedanken 6.3 Xenokratisches im Sextus-Bericht 7. Monismus oder Dualismus bei Xenokrates? 7.1 Methodisches Vorgehen 7.2 Monismus versus Dualismus in den Fragmenten des Xenokrates 7.3 Die Einheitsstufen im Sextus-Bericht 7.4 Die Nushaftigkeit des ersten Prinzips 7.5 Die Ableitung der πρώτη μονάς und der ἀόριστος δυάς 7.6 Monismus im Sextus-Bericht? 7.7 Die Beziehung zwischen dem Sextus-Bericht und dem Parmenides 7.8 Der Autor der Prinzipienlehre im Sextus-Bericht 7.9 Der Zusammenhang zwischen xenokratischer Theologie und Prinzipienlehre 8. Numenios und Xenokrates 8.1 Numenios: Platoniker, Pythagoreer oder Xenokrateer? 8.2 Das Verhältnis zwischen Numenios und Xenokrates nach H. J. Krämer 8.3 Das zweite Prinzip von Numenios im Vergleich mit dem von Xenokrates 8.4 Der erste Gott des Numenios und das erste Prinzip des Xenokrates 8.5 Der zweite Gott des Numenios und sein Verhältnis zum ersten Gott 8.6 Die Binnenstruktur des ersten Gottes bei Numenios 8.7 Resümee: Das Verhältnis zwischen Numenios, dem Sextus-Bericht und Xenokrates Schlußbemerkungen Literaturliste Personenregister Sachregister