Der Mythos bei Markus

Description

Die markinische Jesusdarstellung ist stark von mythischen Anschauungen geprägt. Allerdings ist im Gefolge einer exegetischen Tradition, die sich Rudolf Bultmanns Programm der Entmythologisierung verpflichtet wußte, die Wahrnehmung mythischer Züge im ältesten Evangelium weitgehend in den Hintergrund getreten. Auf der Basis einer religionswissenschaftlich und philosophisch fundierten Theorie des Mythos untersucht der Verfasser die mythischen Phänomene im Markusevangelium. Daraus ergeben sich neue Einsichten im Blick auf Gattung und theologische Konzeption des Markusevangeliums. In methodischer Hinsicht zeigt sich die Notwendigkeit einer kritischen Auseinandersetzung mit der Formgeschichte. Einleitung in die Thematik 1 Markusforschung im 20. Jahrhundert 1.1 Markusforschung im Horizont der Formgeschichte 1.2 Synchronic vor Diachronie: Der Weg zum New Literary Criticism 1.3 Die literarische Gattung des Markusevangeliums 1.4 Konsequenzen aus der Forschungsgeschichte für die Exegese des Markusevangeliums 2 Mythos als Theorie und Phänomen 2.1 Zur Definition des Mythos 2.2 Aspekte des Mythos 2.3 Fazit: Die Bedeutung des Mythos für die Markus-Exegese 3 Mk 1,1-16,8 als Erzählzusammenhang 3.1 Mk 16,8: Einweisung in die Lektüre 3.2 Die Unterscheidung zwischen Ereignisfolge und Darstellungsmitteln 3.3 Die Darstellungsmittel 4 Die Darstellung Jesu nach Markus 4.1 Mk 1,1-15: Einführung in die ἀρχή des Evangeliums 4.2 Mk 2,1-3,6: Ätiologien geltender Normen 4.3 Mk 4,1-34: Die Regelhaftigkeit natürlicher Prozesse 4.4 Mythos und Wundergeschichten 4.5 Divergenzen und Koinzidenz in der Passionsgeschichte 5 Die markinische ἀρχή des Evangeliums – Zusammenfassung der Ergebnisse 5.1 Formale Gestaltung und methodischer Zugang 5.2 Die theologische Konzeption der mythischen ἀρχή Literaturverzeichnis Register Stellen Sachen und Namen Autoren