Prudencio: Obras, Vol. I

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Desde Horacio ningún poeta latino había escrito un corpus tan sustancial de versos líricos: por eso se le ha llamado el Horacio cristiano. Fue enormemente popular en la Edad Media. Aurelio Prudencio Clemente (348-después de 405 d.C.) es un poeta latino cristiano, natural de la Hispania Tarraconense (el origen exacto es materia de controversia). Fue dos veces gobernador provincial y oficial de alto rango en la corte de Honorio, hasta que, a los cincuenta y siete años, se retiró de la vida pública para consagrarse a la composición de poesía devota. Su obra consiste en dos ciclos de poemas en metros líricos (uno de himnos para varios momentos del día, el otro de himnos de alabanza a los mártires, todos ellos de Occidente y en gran parte hispanos), dos poemas didácticos sobre la doctrina de la Trinidad y sobre el origen del mal, varias descripciones de escenas bíblicas y la famosa Psychomachia, poema alegórico que representa el combate por el alma humana entre las virtudes y los vicios. Prudencio adopta las formas clásicas en el lenguaje, la métrica y las figuras retóricas, pero el contenido y los personajes son por completo cristianos. Introduce en la poesía latina una línea de pensamiento alegorizante proveniente de la interpretación cristiana del Antiguo Testamento. Su estilo, abundante en imágenes y figuras retóricas, infundió vigor a un lenguaje que trataba por vez primera la virtud heroica de los mártires. INTRODUCCIÓN GENERAL Nota preliminar I. El poeta II. Los poemas de Prudencio Datación de los poemas Contenido y estructura de los poemas Praefatio («Prefacio») Cathemerinon («Himnos Cotidianos») Apotheosis («Apoteosis») Hamartigenia («Origen del Pecado») Psychomachia («Psicomaquia») Contra orationem Symmachi («Contra el discurso de Símaco») Peristephanon («Libro de las Coronas») Tituli Historiarum - Dittochaeon («Rótulos a Escenas Históricas» - «Doble Alimento») III. Aspectos de la poética de Prudencio: sus fuentes y su pervivencia; su estilo y su lengua; rasgos de su prosodia y su métrica IV. Transmisión de la obra de Prudencio Manuscritos Ediciones y traducciones Nuestra traducción BIBLIOGRAFÍA PREFACIO (PRAEFATIO) HIMNOS COTIDIANOS (CATHEMERINON) I Himno para cuando canta el gallo II Himno matutino III Himno para antes de la comida IV Himno para después de la comida V Himno para cuando se enciende la lámpara VI Himno para antes del sueño VII Himno de los que ayunan VIII Himno para después del ayuno IX Himno para todas las horas X Himno para las exequias de un difunto XI Himno para el 25 de diciembre XII Himno de la Epifanía APOTEOSIS (APOTHEOSIS) Prefacio I Himno sobre la Trinidad Prefacio II Contra la herejía que afirma la pasión del Padre Contra los unionitas Contra los judíos Contra los homuncionitas Sobre la naturaleza del alma Contra los fantasmáticos, que afirman que Cristo no tuvo un cuerpo verdadero ORIGEN DEL PECADO (HAMARTIGENIA) Prefacio PSICOMAQUIA (PSYCHOMACHIA) Prefacio ÍNDICE GENERAL