Simone Weil, ou, Le combat de l'ange contre la force

Description

Relativement au probleme de la liberte, on peut considerer que les philosophies se classent schematiquement dans deux camps: les unes postulent la liberte humaine comme un principe absolu sans lequel le sens de l'existence ne se laisse pas penser; les autres postulent que l'etre humain vit dans une servitude dont il doit se liberer. Manifestement, Simone Weil fait partie des philosophes qui s'attachent a decrire un chemin possible vers la liberation. En ce sens, elle rejoint les soteriologies de l'Inde ancienne, ou l'ascete decrit le chemin qui conduit les humains a la delivrance. Mais de quoi s'agit-il de se liberer ? Notre essai aborde quatre domaines, ou l'epreuve de la servitude conduit la philosophe a rechercher les conditions d'une delivrance possible. La realite sociale dessine le premier. C'est l'empire de la force, ou l'individu se sent confronte a l'oppression que le systeme social exerce sur son corps comme sur sa pensee. Il doit, pour y repondre, se soustraire a toute tentation de puissance, avant d'eprouver le pouvoir de la pensee, quand elle est delivree des mirages de la force. Dans le second, l'individu decouvre que le discours politique peut l'opprimer chaque fois qu'il invente des idoles pour mieux impressionner son imagination. Il doit alors, s'il veut echapper a leur emprise, apprendre a dejouer les pieges de l'ideologie et s'orienter vers un usage mystique de la langue. Le troisieme correspond au monde du travail salarie, ou le travailleur se bat, face a l'avilissement qui le menace sans cesse, pour conserver sa dignite humaine et le droit de penser a sa mesure. Ces trois servitudes, sociale, ideologique et economique, ne doivent pas faire oublier que la condition humaine peut s'eprouver aussi comme un asservissement. Voila pourquoi il importe a SW de se liberer de tous les facteurs humains qui representent, a ses yeux, autant d'obstacles sur le chemin de l'individu en quete de delivrance.