La Bhagavad-Gītā

Description

Le feu réduit le bois en cendres. Le savoir consume toutes les actions impures qui nous enchaînent. Celui qui a confiance et sait faire taire ses appétits et ses sens atteint sans faillir la connaissance. Existe-t-il une manière d'agir, de s'engager dans le monde qui s'accorde avec la libération spirituelle ? Le dieu Krishna nous rappelle que, si tous les chemins diffèrent, leur but reste le même : réaliser le Brahman et échapper au cycle des renaissances à travers la réalisation du Soi. La racine de toutes les douleurs est l'agitation de l'esprit provoquée par le désir. La guerre est une métaphore des conflits, des doutes et des craintes qui nous assaillent tout au long de notre vie. Coeur du poème épique Mahabharata, la Bhagavad-Gîta ou " Chant du Bienheureux " a été écrit entre le Ve et le IIe siècle av J-C. Cet abrégé de la doctrine védique est une précieuse source de réflexion et d'inspiration pour l'homme d'aujourd'hui. INTRODUCTION 1 FAUT-IL COMBATTRE LES SIENS ? LE DILEMME D’ARJUNA 2 LA MISE AU POINT DE KRISHNA 3 LA DISCIPLINE DE L’ACTION 4 LA CONNAISSANCE ET L’ACTION 5 L’ASCÈSE ET LE YOGA 6 LA MÉDITATION 7 LE SAVOIR ULTIME 8 L’ABSOLU 9 LE YOGA SECRET ET INSURPASSABLE 10 LE DÉPLOIEMENT DE LA PUISSANCE DIVINE 11 LA CONTEMPLATION DE LAFORME ULTIME DU DIEU 12 LE CHEMIN DE LA PURE DÉVOTION 13 MATIÈRE ET ESPRIT 14 BIEN-ÊTRE, DÉSIR, IGNORANCE 15 L’ESPRIT 16 VOIES DIVINES ET DÉMONIAQUES 17 LES TROIS VISAGES DE LA CROYANCE 18 RENONCEMENT ET LIBÉRATION BIBLIOGRAPHIE