L'humanitaire ou le management des dévouements. Enquête sur un militantisme de « solidarité internationale » en faveur du Tiers-Monde

Description

Introduction ................................................................................................. 7 1 Annie COLLOVALD L’humanitaire expert : le désencastrement d’une cause politique . . . . . . . . . . . . . 19 L’humanitaire : une cause sans représentés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Les décentrements d’une cause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Le développementalisme : de la critique de l’État à la pensée d’État . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Des autres de plus en plus étrangers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 La bureaucratisation d’une cause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 L’humanitaire ou l’expertise du malheur des autres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Le cercle fermé de la vertu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 L’expertise humanitaire : une issue pour une légitimité politique instable . . . . . . . . . 36 Les conditions d’acceptabilité d’une efficacité managériale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 La force d’une croyance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 La coalition des compétences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Comment concilier des inconciliables ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 2 Laurent WILLEMEZ De l’expertise à l’enchantement du dévouement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 L’expertise humanitaire en actes : la rationalisation de la solidarité . . . . . . . . . . . . . . . . . . Micro-projet, efficacité et compétences à agir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des définitions concurrentes de l’expertise humanitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Homogénéisation et imposition d’un modèle d’expertise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 52 54 57 La tension entre expertise et communauté de croyance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le choix des petits groupes et la création d’une communauté . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’importance du « leader charismatique » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’enchantement du décloisonnement et la réalité de la division du travail . . . . . . . . . . La valorisation de nouvelles compétences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 60 62 64 68 Le rapport aux populations aidées et le rôle des intermédiaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La préparation au voyage comme mode d’euphémisation culturelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des intermédiaires privilégiés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les intermédiaires et la rationalisation de l’expertise humanitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Distances sociales, déceptions et intermédiaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 70 72 74 75 3 Marie-Hélène LECHIEN Aider les autres : trajectoires professionnelles, reconversions militantes et valorisation de la « personne » ..................... 79 Les messianismes professionnels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Modernisation des entreprises et désarroi professionnel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le déclin d’une éthique professionnelle : la double banalisation du statut des agents EDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La mobilisation professionnelle des jeunes salariés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les « calculs moraux » des cadres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’expertise humanitaire comme compromis professionnel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 80 84 90 93 96 Les reconversions militantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 La déstabilisation du travail syndical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Le déplacement des loyautés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Insécurité économique et délégitimation politique du syndicalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Le « syndicalisme de services » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Les modes de reclassement dans l’expertise humanitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Un rapport expert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Rapport scolaire et « ressources de mobilité » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Un rapport militant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Le « goût des autres » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Savoir-faire réflexifs et transmission d’une expérience . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La trajectoire morale des anciens coopérants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parole intime et projection de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 117 123 127 Sabine ROZIER Les justifications de l’engagement ........................................................ 133 Des individus altruistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’invocation d’une « nature » altruiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des expériences marquantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Impératifs de flexibilité et incertitude identitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un engagement de soi pour soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 136 137 140 142 Des militants reconvertis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Désenchantement et détachement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un legs embarrassant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le fragile maintien d’une visée politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La difficile formulation d’une rhétorique accusatoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une posture philanthropique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 148 151 155 157 160 Des experts au service de l’action humanitaire 162 Un « esprit » managérial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La promotion des compétences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le développement de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Autonomie et responsabilité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’efficacité de l’action . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Annie COLLOVALD Pour une sociologie des carrières morales des dévouements militants 162 165 170 173 174 ..... 177 Le processus d’individuation : vrai problème, fausse explication . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Retour d’anciennes analyses et disqualification récurrente du populaire . . . . . . . . . . . . L’autonomie par la délégation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La nouveauté : une ressource politique pour prétendants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le changement du statut de la personne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 181 185 188 192 L’engagement « distancié » ou les reconversions militantes oubliées . . . . . . . . . . . . . . . Une indifférence aux différences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une projection universalisante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Engagement distancié ou engagements déstabilisés ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reclassement, déplacement ou conversion des dévouements ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 196 199 201 205 Restituer les trajectoires morales des dévouements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La société des individus ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une sociologie du désintérêt désintéressante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les configurations de l’action avant les individus en action . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Historiciser les investissements politiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les « calculs moraux » des militants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dilemmes pratiques et travail d’ajustement à la cause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208