Повесть о Бытии: мыслящем и мыслимом : монография

Description

На страницах этой книги её автор продолжает развивать опубликованные им ранее мысли о том, во-первых, что философия должна быть диалектической, потому, что диалектичен сам мир, во-вторых, что диалектик много не бывает, она – одна, ибо мир наш един, в-третьих, что в состав содержания диалектики должны быть возвращены три принципа, необоснованно изъятые из её содержания создателями материалистической диалектики: принцип наличия Абсолюта, принцип универсальности идеального и принцип телеологичности процесса развития Природы. Отличие данной работы А.А.Ивакина от его предыдущих работ состоит в том, что в ней он, пытаясь ответить на главный философский вопрос о соотношении бытия и мышления, стремится изобразить целостную картину своего миропонимания на основе диалектического синтеза образов Бытия, оставленных нам выдающимися представителями классической философии. При этом главную роль среди них, считает автор, принадлежит Гераклиту, Анаксагору, Платону, Аристотелю, Спинозе, Лейбницу, Гегелю, Ницше, Хайдеггеру и Тейяру де Шардену. Если говорить кратко, то целостная картина миропонимания автора данной книги заключается в том, что суть Бытия есть разумная творческая деятельность космоса и микрокосмоса (человека), направленная на постоянное производство и воспроизводство своего сущностного свойства – гармонии. Поскольку же такая сложная и вечная деятельность невозможна без постоянного наличия в космосе жизни и мысли, постольку существует направленность эволюционного процесса природы на извечную соревновательность и отбор с целью производства из неживого – живого, а из живого – мыслящего. Именно в этом заключается суть Логоса, то есть логического закона Бытия. Подробно об условиях и причинах действия этого животворящего закона можно прочитать уже в самом тексте публикуемой нами книги. Несколько слов к моим читателям...............................................................5 Логика мышления бытия Для того чтобы помыслить бытие, нужна особая логика.................................... 9 Содержательная логика и хитрые уловки обыденного сознания........................ 23 Поиски начала и атрибутов бытия Важность адекватной интерпретации терминов и идей древних философов.................................................................................................. 38 Изречение Анаксимандра. Начало поисков Логоса...........................................45 Философия Гераклита как предпосылка эволюционного мышления ....................62 а) Критический анализ оснований толкования философии Гераклита..................62 б) К позитивному, системному толкованию идей Гераклита.................................74 Запрограммировано ли в Логосе движение, обеспечивающее устойчивость бытия?.......................................................................................89 Идеальное – категория, выражающая важнейшее свойство Бытия.......................93 О двойственности слова «идеальное» или чем отличается идея от эйдоса.......................................................................................................98 Всюдность и вечность идеального...................................................................103 Отражение как суператрибут бытия.................................................................110 Диалектик много не бывает, диалектика – одна К критике гегелевского определения диалектики..............................................134 Абсолютный характер диалектики.....................................................................147 Отречемся от старого Мифа.............................................................................154 От альфы до омеги Уровень так называемой неживой материи в его отношении к бытию в целом.............................................................................................175 Уровень биосферы в его отношении к бытию в целом. Отражение и информация................................................................................191 Становление социосферы. «Обращение» как высшая форма отражения......................................................................................................204 Ноосфера и Человек Ноосферы Предпосылки и предтечи учения о ноосфере......................................................214 Историческое и логическое начало понятия и феномена ноосферы.......................225 Диалектическая двойственность и эволюционный характер ноосферы....................245 Значение понятия ноосферы для философии истории...........................................247 Ноосфера – это ансамбль (гармония) всех общественных отношений.....................253 Человек должен соответствовать своей сущности................................................ 263 Преемственность истории философии как условие развития человеческой способности соответствовать Бытию сущего....................................274 Заключительное послание читателю ..............................................................279 Литература......................................................................................................288