Duns Scot à Paris, 1302-2002: Actes du colloque de Paris, 2-4 septembre 2002

Description

Le colloque «Duns Scot à Paris, 1302-2002» (2-4 septembre 2002) a commémoré le sept centième anniversaire de l’arrivée, à l’Université de Paris, de Jean Duns Scot, l’une des rares dates connues dans la vie du plus grand philosophe et théologien du tournant des XIIIe et XIVe siècles. Il a permis de faire le point des dernières découvertes historiques et philologiques, et de donner un état des recherches scotistes en cours, qui ont connu un essor rapide et même inattendu ces dernières années. Après une introduction de caractère historique (‘Paris, 1302’), l’on trouvera dans ce volume une succession d’études portant sur la logique, l’épistémologie et la sémantique (2e partie), la métaphysique (3e partie), l’éthique et la psychologie (4e partie), la théologie (5e partie). La sixième partie enfin (‘Paris 2002’) compare les contributions de Duns Scot aux réflexions contemporaines (sur le temps, autrui, le langage). Cet volume est un instantané des travaux les plus récents: à la fois un bilan des connaissances sur la fin du XIIIe siècle, une série d’interprétations originales et une somme d’analyses philosophiques. Front matter (“Table des matières”, “Introduction”, “Index siglorum”), p. i Free Access Duns Scotus at Paris, p. 3 Antonie Vos https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2136 Duns Scot et la politique. Pouvoir du prince et conversion des Juifs, p. 21 Elsa Marmursztejn, Sylvain Piron https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2137 Duns Scotus on Mental Content, p. 65 Peter King https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2138 «Objet premier d’inclusion virtuelle». Introduction à la théorie de la science de Jean Duns Scot, p. 89 Dominique Demange https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2139 Formal Consequence in Scotus and Ockham: Towards an Account of Scotus’ Logic, p. 117 Christopher J. Martin https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2140 Sur la signification du terme fortè dans le latin de Jean Duns Scot, p. 151 Jacques Chollet, Gérard Sondag https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2141 Étienne Gilson et Jean Duns Scot: «l’Être et l’essence» et l’histoire de la métaphysique, p. 179 Ludger Honnefelder https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2142 Duns Scot et le point de rupture avec Avicenne, p. 195 Pasquale Porro https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2143 Au-delà de la physique?, p. 219 Olivier Boulnois https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2144 L’univocité dans les Quaestiones super libros de anima, p. 255 Timothy B. Noone https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2145 Substance, Accident, and Inherence. Scotus and the Paris Debate on the Metaphysics of the Eucharist, p. 273 Giorgio Pini https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2146 The Independence of the Possible According to Scotus, p. 313 Fabrizio Mondadori https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2147 La doctrine scotiste de la contingence dans la Reportatio I A, p. 375 Joachim R. Söder https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2148 Duns Scot et l’infini dans la nature, p. 387 Joël Biard https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2149 La genèse de la volonté rationnelle: De la Lectura à la Reportatio II, 25, p. 409 Mary Beth Ingham https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2150 L’affection de justice chez Duns Scot. Justice et luxure dans le péché de l’ange, p. 425 Christophe Cervellon https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2151 Le lien entre la prudence et les vertus morales chez Duns Scot, p. 469 Jean-Michel Counet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2152 L’akrasia selon Duns Scot, p. 487 Tobias Hoffmann https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2153 Scotus’s Parisian Teaching on Divine Simplicity, p. 519 Richard Cross https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2154 Du miracle au surnaturel. De Thomas d’Aquin à Duns Scot: un changement de problématique, p. 563 Gilles Berceville https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2155 Était-il nécessaire que le Christ mourût sur la croix? Réflexion sur la liberté absolue de Dieu et la liberté de Jésus-homme, d’après Jean Duns Scot, p. 581 Luc Mathieu https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2156 The Concept of Time in Theology and Physics, p. 595 Axel Schmidt https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2157 Soi, intersubjectivité et langage chez Duns Scot, p. 607 Ansgar Santogrossi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2158 L’autre singulier: l’haeccéité d’autrui et l’horizon de la finitude, p. 623 Emmanuel Falque https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2159 Back matter (“Index scotisticum”, “Index manuscriptorum”, “Index nominum”), p. 665