Les clercs et les princes: Doctrines et pratiques de l’autorité ecclésiastique à l’époque moderne

Description

Fruit de la collaboration interdisciplinaire associant des juristes, des historiens, des canonistes et des théologiens, français comme étrangers, ce volume aborde les multiples facettes des relations d'autorité entretenues tant au sein de l'institution ecclésiale qu'entre les princes et les clercs à l'époque moderne. Les approches sont nombreuses qui permettent de saisir ces dialogues riches et nuancés tenus par ceux qui servent tout à la fois monarchie et pouvoir spirituel. Formulation de normes juridiques subtiles, souvent susceptibles d'exceptions ; invention d'un pragmatisme sous l'empire des circonstances. Telle est la réalité quotidienne, politique, religieuse, sociale, et telles sont les relations entre les divers degrés de la hiérarchie ecclésiastique ou avec les monarques souverains. La modernité connaît le phénomène conjugué de la centralisation pontificale et de la centralisation monarchique, en pleine croissance, parallèlement à l'essor d'une sécularisation dans laquelle spirituel et temporel s'affirment, voire s'affrontent, en deux sphères bien distinctes. Roi, ministres, parlement, doctrines politiques séculières ; pape, évêques, curés, religieux, orientations canoniques ; inspirés par la raison d'État ou celle d'Église, tous président ensemble aux destinées des populations. Leur coexistence et l'harmonie de leurs actions, pour être désirées et même idéalisées, ont-elles toujours résisté à l'épreuve de l'histoire ? Les textes réunis dans cet ouvrage forment les actes de deux colloques internationaux : le premier, tenu à Paris les 5 et 6 novembre 2010 : « Les ecclésiastiques dans l’Europe catholique (XVe-XVIIIe siècle). Pluralisme juridique et conflits d’autorités » ; le second, tenu à Sophia Antipolis les 16 et 17 septembre 2011 : « Les ecclésiologies entre théologie et droit canonique (XVe-XVIIIe siècle) ». Ces colloques ont été organisés par le centre Droit et sociétés religieuses de l’université Paris-Sud ; le Centre Roland Mousnier de l’université Paris-Sorbonne ; et avec la collaboration : du Centre d’étude d’histoire juridique (Institut d’histoire du droit, UMR 7184) de l’université Paris 2 Panthéon-Assas ; de l’École française de Rome ; de l’École nationale des chartes ; de l’Institut supérieur de théologie, Nice Sophia Antipolis ; de l’UMR de droit comparé de Paris (UMR 8103) de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Le comité scientifique était composé de : Patrick Arabeyre, Brigitte Basdevant-Gaudemet, Jean-Louis Gazzaniga, François Jankowiak, Alain Tallon. La présente publication a été possible grâce au soutien du centre Droit et sociétés religieuses et du conseil scientifique de l’université Paris-Sud ; du Centre Roland Mousnier, du conseil scientifique et de l’école doctorale II de l’université Paris-Sorbonne ; du Centre d’étude d’histoire juridique (Institut d’histoire du droit, UMR 7184) de l’université Paris 2 Panthéon-Assas ; du Centre Jean-Mabillon de l’École nationale des chartes ; de l’Institut supérieur de théologie, Nice Sophia Antipolis ; de l’UMR de droit comparé de Paris (UMR 8103) de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Brigitte Basdevant-Gaudemet and Alain Tallon Introduction Première partie. Les ecclésiastiques dans l'Europe catholique (XVe-XVIIIe siècle). Pluralisme juridique et conflits d'autorités Première section. Les instances romaines François Jankowiak Le « buon governo » et les conflits des hiérarchies administrative et religieuse dans l’État pontifical Elena Bonora Conflitti d’autorità tra vescovi, papato e Sant’Ufficio Giovanni Pizzorusso La congrégation de la Propagande : une instance centrale pour l’élaboration d’un statut juridique du clergé missionnaire Carlo Fantappiè L’évolution du statut canonique du clergé paroissial tridentin d’après la congrégation du Concile Deuxième section. Clercs et hiérarchies dans l'État Olivier Poncet Inscrire les clercs dans l’État. La monarchie française, les ecclésiastiques et le gouvernement par l’écrit (XVIe-XVIIIe siècle) Ignasi Fernández Terricabras « Des créatures de Votre Majesté » Choix et contrôle des évêques par Philippe II dans les couronnes de Castille et d’Aragon (1556-1598) Brigitte Basdevant-Gaudemet La nature canonique des charges exercées par l’évêque et ses auxiliaires, du droit classique au code de 1917 Frédéric Meyer Grands vicaires et officiaux des diocèses de frontière (XVIIe-XVIIIe siècles) Jean-Louis Gazzaniga Les curés entre collateurs, évêques, patrons et vicaires. Le point de vue des juristes français (XVIIe-XVIIIe siècles) Troisième section. Droits et justices Anne Rousselet-Pimont Le juge d’Église et la loi royale, entre autonomie et soumission Olivier Descamps Le déclin des officialités à l’époque moderne Ninon Maillard Les procédures d’appel comme d’abus des dominicains à l’époque moderne Bertrand Marceau Entre droit cistercien, droit canonique et droit de l’État : La juridiction de l’abbé de Cîteaux au XVIIe siècle Marc Venard Conclusions Seconde partie. Les ecclésiologies entre théologie et droit canonique (XVe-XVIIIe siècle) Première section. Omnes ut universi. Les ecclésiologies dans l'Église Patrick Arabeyre Le spectre du conciliarisme chez les canonistes français du XVe et du début du XVIe siècle Benoît Schmitz Le pouvoir ecclésiastique : question canonique ou théologique ? Filippo Decio, Cajetan et le concile de Pise-Milan Alain Tallon Le conciliarisme au risque du concile : les ecclésiologies conciliaires au temps du concile de Trente Bernard Barbiche and Ségolène de Dainville-Barbiche La diplomatie pontificale à l’épreuve de la réception du concile de Trente en France (XVIe-XVIIe siècles) Olivier Descamps L’ecclésiologie de Benoît XIV Charlotte de Castelnau-L’Estoile Une Église aux dimensions du monde : expansion du catholicisme et ecclésiologie à l’époque moderne Laurent Villemin Sacramentalité de l’épiscopat et conciliarisme du XVIe au XVIIIe siècle Deuxième section. Omnes ut singuli. Les ecclésiologies et les pouvoirs Sylvio Hermann De Franceschi Entre antiromanisme catholique et républicanisme absolutiste : Paolo Sarpi (1552-1623) et la défense du bien public au temps de la crise de l’Interdit vénitien (1606-1607) Jean-Louis Gazzaniga L’ecclésiologie des juristes gallicans (XVIIe-XVIIIe siècles) Marie-France Renoux-Zagamé Les deux puissances selon les écrits du chancelier d’Aguesseau Hervé Legrand Les enjeux ecclésiologiques de la codification du droit canonique Quelques réflexions sur la portée de l’option choisie en 1917 Guerric Meylan Qui odit correptionem peribit. Genève et la discipline ecclésiastique de Calvin d’après les registres du Consistoire Matthias Schmoeckel L’influence des confessions religieuses dans la formation du droit international public Patrick Arabeyre Conclusions Jean-Louis Gazzaniga Conclusion générale Résumés Index Onomastique