Poetik des Exils: Die Modernität der deutschsprachigen Exilliteratur

Description

After the Nazis' rise to power, numerous writers left Germany and went into exile. But in the subsequent decades literature in German was not only marked by the political commitment of prominent refugees. Away from the domain of public discourse there was also a great deal of reflection on the 'aesthetic' consequences of National Socialism for modern culture. In the writings on literary theory produced by authors in exile, the cultural aporias of the age were translated into an epistemological poetology bodied forth in novels by well-known and forgotten authors. The fictional designs of the exiled authors generate complex imaginary worlds pitted against a reality turned specious. As such, these works represent a dynamic enrichment of the aesthetic of modernity. Einleitung 1. Exil und Exilliteratur : zur Forschungslage 2. Wissenschaftliche Perspektiven einer Poetik des Exils I. Kulturaporetik oder »Was ist Realität?« 1. Literarische Kommunikation im Exil: Die Irritation des Rollenbezugs von Autor und Leser 2. Der Diskurs um Ratio im Exil 3. Der poetische Text in der kulturellen Negation: Autoreflexivität II. Literaturtheorie im Exil: Mimesis 1. Dimensionen der Kategorie Mimesis 2. Mimesis im ästhetischen Diskurs des Exils oder »Was ist Form?« 2.1. Mimesis als »dargestellte Wirklichkeit«: Erich Auerbach 2.2. Das mimetische Vermögen: Walter Benjamin 2.2.1. Das mimetische Vermögen der Lektüre 2.2.2. Schrift - Sprache – Bild 2.2.3. Die Entstellung der Wirklichkeit durch den Autor 2.3. Gestische Mimesis: Bertolt Brecht 2.4. Mimesis der Metamorphosen: Carl Einstein 3. Geschichtsdiskurse / Narrativik oder »Was ist Historie?« 3.1. Konzepte des Historischen im Exil 3.1.1. Geschichte und Fiktion: Alfred Döblin 3.1.2. Vom »Weltgeist« der Geschichte: Stefan Zweig 3.1.3. Bertolt Brechts »Historisierung« 3.1.4. Benjamins »kopernikanische Wendung in der geschichtlichen Anschauung« 3.1.4.1. Geschichtstheorie 3.1.4.2. Mythische Elemente 3.1.4.3. Erzählstrukturen 3.2. Die Produktivität des Mythos im Exil 3.2.1. Mythos als »Existenzphilosophie«: Hermann Broch 3.2.2. Parodie der Historiographie im Mythischen: Thomas Mann III. Weltentwürfe der Exilliteratur – Exilromane 1. Erinnerte Welten 1.1. Soma Morgenstern: Funken im Abgrund 1.1.1. Strukturen chassidischen Erzählens – mythische Bilder 1.1.2. Erinnerungsbilder: narrative Funktionen des väterlichen Briefes und der Erzählungen Welwels 1.2. Eine »Kleine jüdische Welt« als Groteske – H. W. Katz: Die Fischmanns 1.3. Verfremdende Kinderblicke auf Deutschland – Ilse Losa: Die Welt in der ich lebte 1.4. Der Erinnernde als unzuverlässiger Erzähler der Vergangenheit - Joseph Roth: Die Kapuzinergruft 2. Verstörte Welten 2.1. Elisabeth Augustin: Auswege 2.1.1. Polyphonie der Auflösung: »Finden gelingt nur dem der nichts sucht« 2.1.2. Ariadne - Brüche im Mythos 2.1.3. »Nature morte« – Zur Autoreflexivität der Kunstdiskurse 2.2. Sprachverstörung nach dem ›Anschluß‹ – Veza Canetti: Die Schildkröten 2.3. Kamevalisierende »Untergangskulissen« – Alexander Moritz Frey: Hölle und Himmel 2.4. »Worte waren keine Entsprechung für die Abläufe« – Hans Henny Jahnn: Das Holzschiff 3. Fabelhafte Welten 3.1. Alfred Döblin: Babylonische Wandrung 3.1.1. Eine »unmögliche mögliche Welt«: Das Aufdecken der eigenen Künstlichkeit 3.1.2. »Ist die Geschichte schon zu Ende? Wer weiß es?« Die Wandrung als antihistorischer Text 3.1.3. Intertextuelle Bezüge zu Goethes Faust 3.2. »Je est un autre« - Franz Werfels ironisches Spiel mit der auktorialen Identität in Stern der Ungeborenen 3.3. Leo Perutz: Nachts unter der steinernen Brücke – eine »Logik des Wunderbaren«? Resümee Literaturverzeichnis