Filosofía de la naturaleza. Ciencia y cosmología

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Prólogo, Francisco Miró Quezada C. Nota al texto Introducción I. CIENCIA Y METAFÍSICA: DOS FORMAS DE CONOCIMIENTO Lo universal como condición para conocer lo individual ¿Necesita la ciencia de universales “a priori”? ¿La metafísica como prerrequisito de la ciencia? El mutuo dinamismo entre metafísica y ciencia La metafísica como conocimiento de lo suprasensible La metafísica como conocimiento II. LA CIENCIA Y LA METAFÍSICA FRENTE A LA NATURALEZA Exclusión de la metafísica La ciencia y la mediación de la experiencia Ciencia y metafísica: la “totalidad de la experiencia” y la totalidad Necesidad de la metafísica III. EL UNIVERSO COMO PROBLEMA CIENTÍFICO Y FILOSÓFICO Significado de la cosmología científica La cosmología y el modelo de la ciencia La cuestión de la cientificidad de la cosmología La cosmología y los rasgos habituales de la ciencia física La cosmología y las características de las ciencias históricas La cuestión de las explicaciones nomológicas El problema de la contingencia Dimensión hermenéutica de la cosmología Cómo la cosmología se vale de las teorías físicas Controlabilidad de las teorías cosmológicas Presupuestos “a priori” de la cosmología El tiempo en cosmología Características filosóficas de la cosmología Los límites con la metafísica Conclusiones IV. EVOLUCIÓN Y TELEOLOGÍA Futuro y destino Eliminación de las causas finales por la ciencia La actitud kantiana frente a los juicios teleológicos Paradigma mecanicista de la ciencia De la explicación metafísica a la científica Determinismo y finalismo Campo de aplicación de la teleología Evolución y teleología Adecuación conceptual y simplicidad lógica V. CONSIDERACIONES EPISTEMÓLOGICAS SOBRE EL PRINCIPIO ANTRÓPICO Un problema de definición El surgimiento histórico del principio antrópico Razones de la desconfianza hacia el principio antrópico El principio antrópico y la explicación científica Confirmaciones independientes Ciencia de la naturaleza y filosofía de la naturaleza