Das dritte Jahrhundert: Kontinuitäten, Bruche, Übergange

Description

Die Epoche zwischen Mark Aurel und Konstantin gilt gemeinhin als eine Zeit krisenhaften Umbruchs und tiefgreifender Veranderungen in politischer, sozio-okonomischer und religioser Hinsicht. Auch in Literatur, Philosophie und Kunst richtet sich der Blick oft auf Abbruche und Neuanfange. Die Beitrage dieses Bandes, der auf eine Tagung der Mommsen-Gesellschaft zuruckgeht, wagen sich an eine differenziertere Beschreibung und Beurteilung der Epoche. Autorinnen und Autoren aus allen Bereichen der Altertumswissenschaft nehmen hierfur exemplarische Analysen vor - und stossen dabei immer wieder auf paradoxe Befunde: Verengung der kunstlerischen Motivsprache und gleichzeitige Ausweitung spiritueller Bedeutungen; Erstarrung des Schul- und Kulturbetriebs und innere Lebendigkeit der Deklamation; Ubernahme traditioneller Funktionen und Motive der Literatur durch vollig neu konzipierte christliche Gattungen; isolierte experimentelle Sonderformen der Dichtung, die spatere Entwicklungen vorwegnehmen; auch die Spuren langer Vorbereitungsprozesse philosophischer Durchbruche lassen sich ausmachen. INHALTSVERZEICHNIS VORWORT (Armin Eich – Stefan Freund – Meike Rühl – Christoph Schubert) DAS DRITTE NACHCHRISTLICHE JAHRHUNDERT IN DER ARCHÄOLOGISCHEN FORSCHUNG UND BEWERTUNG. Das Beispiel des Porträts (Wulf Raeck) DAS RÖMISCHE WIRTSCHAFTSWUNDER UND SEIN ZUSAMMENBRUCH (Willem Jongman) WARUM ENDETE GEGEN MITTE DES 3. JAHRHUNDERTS. DIE KLASSISCHE RECHTSLITERATUR? (Detlef Liebs) RÖMISCHES BILDUNGSWISSEN IM 3. JAHRHUNDERT – BRUCH ODER KONTINUITÄT? (Silke Diederich) HAEC NON MINORA VETERIBUS EXEMPLA. Die Darstellung der Märtyrer als exempla novain den frühchristlichen Martyriumsberichten (Katharina Degen) DER ANTIKLASSIZISTISCHE ANFANG CHRISTLICHER DICHTUNG LATEINISCHER SPRACHE: COMMODIAN (Eberhard Heck) ODYSSEUS IN DER SEPULKRALKUNST DER STADT ROM. Eine Allegorie für die menschliche Seele? (Susanne Moraw) KONTINUITÄT UND DISKONTINUITÄT UND DER SOGENANNTE ‚CHRISTLICHE ROMAN‘. Von der eigentümlichen Verwendung paganer Romanmotivik in der griechischen Fassung des Martyrium Petri (Oliver Ehlen) EINE RELIGIÖS-PHILOSOPHISCHE LEITFIGUR ZWISCHEN VERGANGENHEIT UND ZUKUNFT: PHILOSTRATS APOLLONIOS (Heinz Günther Nesselrath) IULIUS AFRICANUS. Ein römischer Höfling und christlicher Sophist im Zeitalter der Severer (Carlo Scardino) EIN GÖTTLICH-KAISERLICHES GESCHENKMIT NACHTEILEN? Die veränderte Situation der Neu-Römerinnen nach der Constitutio Antoniniana (Elena Köstner) MIT GIFT UND DIRNEN RÖMISCHE WERTE BEWAHREN? Die pseudoquintilianischen Declamationes maiores 14 und 15 zwischen Kontinuität und Wandel (Nicola Hömke) SPUREN PHILOSOPHISCHER DEBATTEN IM 3. JAHRHUNDERT? Plotin und der zweite Traktat des Corpus Hermeticum (Christian Tornau) PINDAR, PLOTIN, DIE SCHÖNHEIT UND DAS LICHT. Evidenz statt Berechnung (Pascal Weitmann) NIEDERMÖSIEN UND THRAKIEN UNTER DER HERRSCHAFT DES PHILIPPUS ARABS UND SEINES SOHNES PHILIPP II. (244–249 N. CHR.) (Lily Grozdanova) RÜCKKEHR ZU DEN THERMOPYLEN. Die Fortsetzung einer Erfolgsgeschichte in den neuen Fragmenten Dexipps von Athen (Jana Grusková – Gunther Martin) INDEX