Les élites et la richesse au Haut Moyen Âge

Description

Ce volume recueille les actes d’un colloque tenu à Bruxelles dans le cadre du programme international «Les élites au haut Moyen Âge» et se propose d’étudier la richesse comme critère d’appartenance à l’élite sociale, politique ou religieuse et les usages faits de leurs biens matériels par les membres de ces groupes. La possession de biens matériels, qu’il s’agisse de terres, de demeures, de bijoux, d’armes, de biens de production ou de biens de prestige, fait partie des éléments permettant à des groupes sociaux ou à des individus d’exercer leur domination sur les autres. À côté du prestige qu’assure la culture ou de la situation à la tête de réseaux complexes dans une société où les hiérarchies sont essentielles, la richesse classe et contribue à l’établissement du rang d’un individu ou d’un groupe dans l’ordre social. Être riche entraîne un certain nombre de comportements et contraint à la satisfaction d’obligation de tous ordres: il existe un usage chrétien de la richesse et donc tout un discours sur sa signification et sa destination. La composition des fortunes, leur évolution, leur gestion et leur transmission sont de véritables problèmes auxquels le colloque «Les élites et la richesse durant le haut Moyen Âge» s’est efforcé de répondre, en axant ses interrogations sur les rationalités à l’œuvre dans les comportements des grands agents économiques de la période, qu’il s’agisse d’abbés, d’évêques ou de membres de l’aristocratie laïque. Pour cette raison, les vingt contributions de l’ouvrage sont distribuées en trois parties, «Discourir sur la richesse», «Être riche» et «Obtenir et utiliser les richesses» qui marquent toutes trois un point de vue sur les interactions entre la richesse et la domination sociale telle qu’elle apparaît à travers les sources à notre disposition. Front matter, p. 1 Free Access Introduction: Formes et fonctions de la richesse des élites au haut Moyen Âge, p. 5 Laurent Feller https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4657 Idéologie (et anti-idéologie) de la richesse au haut Moyen Âge, p. 33 Hans-Werner Goetz https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4658 Préparer l’au-delà, gérer l’ici-bas: les élites ecclésiastiques, la richesse et l’économie du christianisme (perspectives de travail), p. 59 Dominique Iogna-Prat https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4659 Élites et rationalité économique: les lexiques de l’administration monastique du haut Moyen Âge, p. 71 Valentina Toneatto https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4660 Cupiditas, avaritia, turpe lucrum: discours économique et morale chrétienne chez Hincmar de Reims (845-882), p. 97 Gaëlle Calvet https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4661 Commutatio: Le vocabulaire de l’échange chrétien au haut Moyen Âge, p. 113 Isabelle Rosé https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4662 Noblesse oblige? Se distinguer par l’emploi des richesses au Haut Moyen Âge, p. 139 Steffen Patzold https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4663 La ricchezza nella società longobarda, p. 157 Sauro Gelichi https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4664 Les Élites et la richesse à Arles à l’époque de Saint Césaire, p. 183 Igor Filippov https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4665 La richesse dans le monde de Bède le Vénérable, p. 221 Ian Wood https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4666 La gestion du patrimoine des élites en Autunois. Le prieuré de Perrecy et ses obligés (fin IXe-Xe siècle), p. 233 Olivier Bruand https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4667 Aristocratic wealth in Toscany and Lazio, 700-1050: elements for a comparison, p. 251 Chris Wickham https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4668 Notions of wealth in the charters of ninth- and tenth-century Christian Iberia, p. 265 Wendy Davies https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4669 Manger de la viande, signe extérieur de richesse? Le cas des îles Britanniques, p. 285 Alban Gautier https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4670 La femme riche. Quelques réflexions sur la signification des sépultures féminines privilégiées dans le Nord-Ouest Européen, p. 305 Anne Nissen Jaubert https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4671 Le patrimoine foncier des élites dans la région de la Meuse moyenne jusqu’au XIe siècle, p. 327 Alexis Wilkin https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4672 Dynamiques de l’accumulation et de la désagrégation des richesses entre VIIe et XIe siècle, p. 345 Paolo Cammarosano https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4673 ‘Consommation ostentatoire’ et mise en registre de biens et d’objets marqueurs de la richesse, p. 351 Eliana Magnani https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4674 Prendre, accumuler, détruire les richesses dans les sociétés du haut Moyen Âge, p. 365 Régine Le Jan https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4675 Munera, p. 383 Janet Nelson https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4676 Elites and silver in Milan and its region in the Ninth Century, p. 403 Ross Balzaretti https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4677 Le crédit dans l’Occident du haut Moyen Âge: documentation et pratique, p. 439 François Bougard https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4678 Organisation de l’espace et mobilisation des ressources autour de Bobbio, p. 479 Marie-Aline Laurent https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4679 S’approprier les hommes, s’approprier la terre: Slaves et Francs à l’époque carolingienne, p. 495 Thomas Lienhard https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4680 Conclusion. La richesse, entre réalités matérielles, pratiques sociales et représentations, p. 511 Jean-Pierre Devroey https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.3.4681 Back matter (“Index”, “Table des figures”, “Table des matières”), p. 521 Free Access