Как жили и во что верили первые христиане. Учение двенадцати апостолов

Description

Эта книга — о том, как был создан, чему учил, почему предан забвению и как заново открыт самый ранний из дошедших до нас письменный источник христианства: Учение двенадцати апостолов (Дидахе). Будучи написанным ранее канонических Евангелий и подлинных посланий апостола Павла, Дидахе выступает ключом к пониманию всего Нового Завета, жизни и дел Иисуса из Назарета и его первых последователей. Книга представляет собой результат многолетних научных исследований. Издание включает современный комментированный перевод Дидахе. Предисловие ......Page 12 Благодарности ......Page 21 Список сокращений ......Page 24 1. Значение Дидахе ......Page 32 3. Судьба Учения после открытия памятника и его первого издания ......Page 36 1. «Историческое введение в раннехристианские писания» Барта Эрмана ......Page 40 2. Классические курсы патрологии Бертольда Альтанера и Йоханнеса Квастена ......Page 44 3. Курсы патрологии Алексея Ивановича Сидорова и архимандрита Киприана (Керна) ......Page 46 4. Критическое рассмотрение позиций Б.Эрмана по вопросам об историческом Иисусе и о Павле в связи с проблемой Учения ......Page 53 4.1. Апокалиптизм проповеди Иисуса и апокалиптический характер первых апостольских общин согласно Б. Эрману ......Page 54 4.2. Известная идеологема: «Исторический Иисус у Павла практически не показан» ......Page 56 4.3. Свидетельства Павла об Иисусе согласно Б. Эрману ......Page 58 4.4. Обращение Б. Эрмана к «Поиску исторического Иисуса» Альберта Швейцера ......Page 62 4.5. Цель мессианской манифестации Иисуса согласно Эду П. Сандерсу и Иоахиму Иеремиасу ......Page 65 4.6. Отрок/Раб Господа в Ис 52:12-53:13 согласно Б. Эрману. Критическое рассмотрение его взгляда в свете Учения и Флп 2:5-1 1 ......Page 68 III. Отсутствие консенсуса ученых относительно происхождения Учения ......Page 75 1. Открытие памятника Филофеем Вриением и его первая публикация в 1 883 году. Позиция Адама Кравуцкого по данному вопросу ......Page 76 2. Издание Адольфа Гарнака (1 884 год) и его взгляд на происхождение памятника ......Page 80 3. Первое английское издание памятника Генри де Ромстина (1 884 год) ......Page 86 4. Первое французское издание памятника Поля Сабатье (1 885 год) ......Page 89 5. Первое американское издание памятника Филиппа Шаффа (1885 год) ......Page 96 6.1. Гуго Йоханнес Бестман (1885 год) ......Page 100 6.2. Чарльз Тейлор (1 886 год) ......Page 101 6.3. Предисловие к русскому переводу памятника Владимира Сергеевича Соловьева (1 886 год) ......Page 103 6.4. Франц Ксавер Функ (1887 год) ......Page 106 6.5. Александр Федорович Карашев (1 896 год) ......Page 107 7. Текстуальная база памятника: исследования его греческих фрагментов, древних переводов и зависимых от него произведений ......Page 112 8. «Катехизис первохристианства» Альфреда Зееберга (1903 год) ......Page 116 9. Издание и исследование памятника Жана Поля Оде (1958 год) ......Page 118 10. Издание Курта Нидервиммера (1989 год) и его взгляд на происхождение памятника ......Page 120 11. Второе расширенное критическое издание памятника Вилли Рордофа и Андре Тюилье и введение к нему (1998 год) ......Page 122 12. Обширное издание Учения Аарона Милавеча (2003 год) и его взгляд на происхождение памятника, находящийся в зависимости от воззрений Герда Тайссена и Джона Доменика Кроссана ......Page 124 1. Вопрос о terminus ante quern появления памятника ......Page 133 1.1. Почему гонение Нерона (64-66 годы н. э.) не может выступать в качестве terminus ante quern для Учения? ......Page 134 1.2. Подлинные причины неприятия христиан в греко-римском обществе ......Page 137 1.3. Свидетельства Учения об активном миссионерстве начального христианства как причины ненависти к нему языческого окружения ......Page 147 1.3.1. Неприятие христианами культуры деторастления ......Page 148 1.3.2. Неприятие христианами практики детоубийств ......Page 150 1.4.1. О неотношении написанного в Мф 23:15 к еврейскому прозелитизму в диаспоре ......Page 157 1.4.2. Прозелиты и боящиеся/чтущие Бога как результат еврейской апологетики, а отнюдь не миссионерства ......Page 159 1.5. Реальные terminus post quern (36 год н.э.) и terminus ante quern (43 год н.э.) для появления Дидахе ......Page 168 2. Антиохия как место появления и Сирия как территория начального применения Дидахе ......Page 179 3.1. Иисус о судьбе Своего учения в перспективе эсхатологических испытаний. Значение Дидахе как начальной письменной фиксации учения Иисуса в свете метода истории форм (Formgeschichte) ......Page 182 3.2. Опасность синкретизации фигуры Иисуса как прославленного Христа уже в первом языкохристианском поколении (около 35 — около 65 годов) ......Page 184 3.2.1. Павел о происхождении Иисуса (Гал 4:4-5) ......Page 185 3.2.2. Свидетельство Павла (1 Кор 15:19) и его увещевание (1 Кор 10:13) на фоне галахи в Дидахе, 3.10 и прошения в Молитве Господней (Дидахе, 8.2/Мф 6:1 3; Лк 1 1:4) ......Page 187 3.3. Необходимость адаптации к нуждам начальной миссии к язычникам учения Иисуса, еврейского религиозного этоса и церковной дисциплины ......Page 188 3.3.1. Общение во всем (Дидахе, 4.8) и предостережения против злоупотребления милосердием ......Page 190 3.3.2. Наставление о странноприимстве и приеме в общину: предостережение против паразитизма в ней (Дидахе, 12.1 -5). Свидетельство Павла (1 Фес 4:9-12) ......Page 197 3.3.3. Предостережение против языческих суеверных практик (Дидахе, 3.4) ......Page 203 3.4. Цель Учения: ввести в Израиль язычников, поверивших в Иисуса как в его Мессию ......Page 210 3.4.1. Смысл сказанного в Дидахе, 6.2 ......Page 211 3.4.2. Конфликт в Антиохии в связи с собственной-миссией-Павла и иерусалимский компромисс (Деян 14:24-15:35) ......Page 218 3.4.3. Свидетельство Павла об «антиохийском инциденте» (Гал 2:1 1-14) как о показателе цели начальной (Петровой) миссии к язычникам, вступившей в месте ее проведения в конфликт с последующей (Павловой) миссией в отдаленных от Земли Израиля регионах Римской империи (Гал 2:1-10) ......Page 223 4. Варнава как наиболее вероятный писатель Учения и его авторизация Двенадцатью ......Page 236 Послание Варнавы (1 8-21) ......Page 251 Глава 19 ......Page 252 Глава 20 ......Page 254 Глава 21 ......Page 255 5. Внутренние показания аутентичности Учения ......Page 256 5.1. Простота и непротиворечивость «Евангелия нашего Господа» в Дидохе, 1.1-5 и далее в сравнении с Мф 5-7 и др.: примирение и общение ......Page 259 Два пути ......Page 265 Путь жизни ......Page 268 Макаризмы/блаженства Нагорной проповеди (Мф 5:3-10) и аллюзии к ним в Дидахе ......Page 284 Совершенное исполнение Закона ......Page 294 Заповеди ......Page 304 Наставление мудрого ......Page 306 Идеал кроткого ......Page 307 Отношение к братьям ......Page 308 Милосердие ......Page 310 Семейные отношения ......Page 311 Окончание «Пути жизни» ......Page 314 Путь смерти ......Page 316 5.3. Первоначальная христология в Учении ......Page 317 5.4. Апокалиптика/ эсхотология Иисуса в Учении ......Page 324 5.5.1. Крещение ......Page 344 5.5.2. Пост ......Page 349 5.5.3. Молитва, евхаристия, харизматические служения ......Page 352 5.5.4. Учители ......Page 356 5.5.5. Апостолы ......Page 360 5.5.6. Пророки ......Page 368 5.5.7. Вознаграждение пророков и учителей ......Page 379 5.5.8. Собрание в день Господень ......Page 383 5.5.9. Должностные лица общины ......Page 392 5.5.10. Братское исправление друг друга ......Page 395 5.5.11. Последующая трансформация церковных служений в языкохристианских общинах и ее значение для исторических судеб языкохристианства ......Page 399 5.5.12. Иудеохристианство в послеапостольский период: от конфликта к разрыву с языкохристианством ......Page 423 5.6. Павел как свидетель учения Иисуса, события Христа и христианского этоса, представленных в Учении ......Page 437 Дополнение первое. Кумранские памятники, ессейство и Учение о двух путях ......Page 450 Дополнение второе. Учение Двенадцати Апостолов и учение Льва Толстого ......Page 460 Заключение ......Page 476 Краткая библиография ......Page 479 Путь жизни (1, 2-4, 14) ......Page 492 Путь смерти ......Page 496 Окончание «Двух путей» и переход к следующим наставлениям ......Page 497 Литургический раздел (главы 7-10) ......Page 498 Вопросы дисциплины (главы 1 1-13/14-15) ......Page 501 Эсхатологическое ожидание ......Page 504 Ipsissima doctrina Jesu: критерии и исторические показания. Тезисы ......Page 506 Таблица соответствий учению Иисуса по Нагорной проповеди (Мф 5-7) ......Page 630 Примечания ......Page 634