A Nervura do Real Ii: Imanência e Liberdade Em Espinosa

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Em livro muito aguardado, a consagrada filósofa Marilena Chaui conclui seu estudo das ideias do filósofo Baruch Espinosa, um dos pais do racionalismo. Marilena Chaui, intelectual pública e uma das grandes filósofas de sua geração, completa agora o percurso iniciado com o estudo da ideia espinosana de imanência, obra que causou grande repercussão e debate quando publicada, em 1999. Hoje, filósofos, psicanalistas e neurobiologistas voltam-se para a filosofia de Espinosa para redescobrir um pensamento que enfrentou de modo certeiro questões retomadas no presente. Neste segundo volume, Chaui lida com a questão da liberdade em Espinosa - tema que nos interpela talvez mais que qualquer outro em sua filosofia - e procura demonstrar que a necessidade incondicionada da potência infinita da Natureza, da qual somos uma expressão, é a condição da liberdade humana. OdinRights Rosto Sumário Indicação das citações da obra de Espinosa Parte I: Os seres singulares 1. Em busca da essência de uma coisa singular 1. Essência particular afirmativa 2. Essência perfeita 3. Pars naturae 4. Aporia: a existência das essências de coisas singulares pode ser demonstrada? a. Da substância aos modos não há passagem possível b. Infinita infinitis modis: a correspondência de Espinosa com Tschirnhaus 5. Natureza Naturada a. Os modos da substância b. Natureza Naturada 6. Essência de uma coisa singular 2. A gênese do modo humano como ente singular 1. Da Natureza Naturante à Natureza Naturada: a abertura da Ética II 2. A gênese das coisas singulares 3. A gênese do modo humano 4. A ontogênese dos seres singulares como complexidade 5. A essência de uma coisa singular como potência 6. A essência de uma coisa singular como vida Nota complementar n. 1 – Intensivo e extensivo: a interpretação do modo finito por Deleuze Nota complementar n. 2 – Observações sobre os vários sentidos de idea em Espinosa Nota complementar n. 3 – Axiomas, lemas, definição e postulados da “pequena física” Parte II: A união da mente com seu corpo 3. A união da mente com seu corpo: a vida cognitiva 1. A mente externamente determinada a. Sentir o corpo próprio b. Imaginar e lembrar c. O conhecimento inadequado 2. A mente internamente disposta a. O conhecimento do comum b. Os gêneros de conhecimento c. O necessário e eterno 3. Da vontade às volições singulares 4. Para o uso da vida 4. A união da mente com seu corpo: a vida afetiva 1. A ciência dos afetos 2. O fundamento da vida afetiva 3. A gênese das paixões a. Nós e as coisas b. Nós e os outros: o espelhamento c. Proporção e desproporção: metamorfoses do amor e do ódio d. A mente às voltas consigo mesma 4. Da paixão à ação Nota complementar n. 4 – A relação entre a mente e o corpo no Breve tratado Nota complementar n. 5 – O escólio da proposição 2 da Parte III da Ética Parte III: A liberdade 5. Da vida servil à vida virtuosa 1. A abertura da Ética IV 2. Travessia: dinâmica das forças afetivas ou a lógica da afetividade 3. O desejo mais forte: a razão como desejo a. A virtude: alegria de viver b. A sociabilidade: o comum e o aumento da potência c. O bom e o mau nos afetos d. Da paixão à ação: o desejo racional 4. O modelo da natureza humana: a força do ânimo ou o homem livre Nota complementar n.6 – Adão e o Espírito de Cristo: o escólio da proposição 68 da Parte IV da Ética 6. A nervura do real: a vida livre 1. A impossível liberdade humana 2. A imagem da liberdade humana 3. A potência da mente humana a. O Prefácio da Ética V b. A mente internamente disposta: a interpretação dos afetos c. Sub specie aeternitatis d. Ciência intuitiva: a atividade da pars singularis e. O amor intelectual a Deus 4. Liberdade: a vida feliz a. A aptidão para a pluralidade simultânea b. Tão difícil quanto raro Nota complementar n. 7 – Tudo é congruente Notas Bibliografia do volume 2 Sobre a autora Créditos