La religión del imperio de los incas. Vol. I: Los fundamentos del culto, huacas, conopas, apachitas, urcos, huancas, machais

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Dedicatoria Y Prólogo vn - IX CAPITULO I Las Huacas 1-98 Formas de religiosidad peruanas, 1-2. Animis- mo, 3-5. Explicación de Spencer, 5-6. Animismo o naturalismo, sus condiciones, 6-10. Ejemplos de Animismo: Esquimales, Pieles Eojas, Algonquines, Iroquíes, Hurones, Hidastas, Omahas, Mexicanos, Cubanos, Guáyanos, Africanos, Siberia, India, Fidji, Europa, 10 19. Animismo de los pe- ruanos, 19-29. La concepción de Mana, 29-35. Atua, 35, Andrimautira, 35-37. Hásina, 37-39. Kramat, 39-40. Muliengo, 40-41. Oudah, 41 42. Ideas semejantes del Bajo Niger, 42. Id de los Masai, 42. Id de los Ma-rots, 43. Id Bangala. 43. Id Mayambas, 44. Id Wangtas, 44. Id Chota Napur, 44-45. Id en China, 46. Vestigios de igual Concepción en Roma, 46-47. Manitú, 47-51. Orenda, 51-53. Wakonda, 53-59. Ideas análogas de los Hidasta, 60. Paruxti y Waruxti, 61-62. Thamanous 62-63. Ideas paralelas de los Thompson, 63. Id Lilluet, 64. Id Kwakiult, Tsimshian, Tlingit Lku'ñgen, Denos y Chickasaw, 64-67. Cerní, 67. Naual, 67-70. El concepto primitivo del poder sobrenatural, 70-72. Análisia déla voz huaca, 72-78. Id de Vilca, 78-79. El concepto de huaca, deducido del examen de los cronistas. 79-84. La idea del poder huaca, 86-93. Metamorfosis, 93-97. CAPITULO II Los Conopas 99 - 174 Los Conopas, sus nombres, sus clases, 99- 104. Su carácter hereditario, 105-106. Su origen, 106. Modo de invocarlos, 107-110. Naturaleza del Conopa, 110-111. Amuleto, 111-118. Amuletos es- quimales, 113-120. Id Koryak, 120-126. Chukchis, 126-129. Aleutinos, 129. Kadiak, 129-131. Otros pueblos de América del N., 131-139. Amuletos de los Pueblos, 139-144. Otros amuletos americanos, 144-149. Id Aztecas, 149-151. Id Centro americanos y Antillanos, 151-152. Id de los aborigénes de Guayaua, 151-153. Id de otros Indios de Sud América, 163-159. Amuletos indi- vidualizados; amuletos genéricos, 159-173. CAPITULO m Apachitas 175-302 Apachitas, su importancia en la religión pe- ruana, 175-176. Teorías para explicar los carines erigidos por los caminantes ; suposición de Dawin, 176-177. Id de Welcker, 177-178. Id de Andree, 178-179. Id de Hartland, 179-180. Id de Leibrecht, 180. Id de Dussaud, 181. Id de Frazer, 181-182. Id de Doutte, 182. Id Dudley Kid, 183. Crítica de las teorías anteriores, 183 - 184, Carines para segar la influencia de un lugar dota- do de poder nocivo, 184-200. Carines en sitios peligrosos, 200-202. Id para facilitar el viaje, 203-204 Id en las fronteras, 204-206. Carines para obte- ner un bien, 206-208. Carines en lugares sagrados, 209 -210. Carines de causas complejas, 210-212. Carines en tumbas, 212-257, Carines en lugares sagrados, 237-248. Carines en montes, 248. Síntesis del examen de las diverses clases de carines, 248-263. La concepción primitiva de fatiga, 263-264. Carines a los que no parece, a primera vista, con- venir la explicación general, 264-272. Carines fun- dados en magia imitativa, 272-275, Explicación de los carines erigidos por caminantes, 275-279. Apacbitas modernas, 279. Cristianización de las apacbitas, 280-283. Apacbitas en general, 283-290. Apacbitas notables, 290-293. Apacbitas del Cuzco, 293-296. Otras apacbitas célebres. 296, Significado de la voz apacbita, 296-299. Las tocancas, 299-301. CAPITULO IV Montes adorados 803-372 La adoración de los montes, 303-307. La ado- ración de los volcanes, 307. Ejemplos de volcanes adorados, 308-321. Volcanes adorados en el Perú, 321-326. Adoración a los montes en el Perú, 326-337. Montes adorados en el Cuzco, 338-342. Significado del culto a los montes, 342-344. Ejemplos del culto a los montes, 344-356, Montes di- vinos en México, 356-366. Id entre los Cbibcbas, 367. Culto a islas en el Perú, 367-372. CAPITULO V Rocas y piedras adoradas 373 - 440 Culto a las piedras en el Perú, 373-377. Pie- dras buacas del Cuzco, 377-399. Culto a las pie- dras en el Imperio, 399-407. Culto a piedras preciosas, 407-410. El culto de las piedras, su fun- damento, 410-412, Piedras divinas en si, 412-433. Piedras reliquias de un Dios, 483-440. CAPITULO YI Cuevas y minas adoradas 441 - 448 El culto délas cuevas, 441-442. Algunos ejemplos de esta adoración, 442-445. Cuevas veneradas en el Perú, 445-446. Adoración a minas y canteras, 444-448. Dedicatoria Y Prólogo vn - IX CAPITULO I Las Huacas 1-98 Formas de religiosidad peruanas, 1-2. Animis- mo, 3-5. Explicación de Spencer, 5-6. Animismo o naturalismo, sus condiciones, 6-10. Ejemplos de Animismo: Esquimales, Pieles Eojas, Algonquines, Iroquíes, Hurones, Hidastas, Omahas, Mexicanos, Cubanos, Guáyanos, Africanos, Siberia, India, Fidji, Europa, 10 19. Animismo de los pe- ruanos, 19-29. La concepción de Mana, 29-35. Atua, 35, Andrimautira, 35-37. Hásina, 37-39. Kramat, 39-40. Muliengo, 40-41. Oudah, 41 42. Ideas semejantes del Bajo Niger, 42. Id de los Masai, 42. Id de los Ma-rots, 43. Id Bangala. 43. Id Mayambas, 44. Id Wangtas, 44. Id Chota Napur, 44-45. Id en China, 46. Vestigios de igual Concepción en Roma, 46-47. Manitú, 47-51. Orenda, 51-53. Wakonda, 53-59. Ideas análogas de los Hidasta, 60. Paruxti y Waruxti, 61-62. Thamanous 62-63. Ideas paralelas de los Thompson, 63. Id Lilluet, 64. Id Kwakiult, Tsimshian, Tlingit Lku'ñgen, Denos y Chickasaw, 64-67. Cerní, 67. Naual, 67-70. El concepto primitivo del poder sobrenatural, 70-72. Análisia déla voz huaca, 72-78. Id de Vilca, 78-79. El concepto de huaca, deducido del examen de los cronistas. 79-84. La idea del poder huaca, 86-93. Metamorfosis, 93-97. CAPITULO II Los Conopas 99 - 174 Los Conopas, sus nombres, sus clases, 99- 104. Su carácter hereditario, 105-106. Su origen, 106. Modo de invocarlos, 107-110. Naturaleza del Conopa, 110-111. Amuleto, 111-118. Amuletos es- quimales, 113-120. Id Koryak, 120-126. Chukchis, 126-129. Aleutinos, 129. Kadiak, 129-131. Otros pueblos de América del N., 131-139. Amuletos de los Pueblos, 139-144. Otros amuletos americanos, 144-149. Id Aztecas, 149-151. Id Centro americanos y Antillanos, 151-152. Id de los aborigénes de Guayaua, 151-153. Id de otros Indios de Sud América, 163-159. Amuletos indi- vidualizados; amuletos genéricos, 159-173. CAPITULO m Apachitas 175-302 Apachitas, su importancia en la religión pe- ruana, 175-176. Teorías para explicar los carines erigidos por los caminantes ; suposición de Dawin, 176-177. Id de Welcker, 177-178. Id de Andree, 178-179. Id de Hartland, 179-180. Id de Leibrecht, 180. Id de Dussaud, 181. Id de Frazer, 181-182. Id de Doutte, 182. Id Dudley Kid, 183. Crítica de las teorías anteriores, 183 - 184, Carines para segar la influencia de un lugar dota- do de poder nocivo, 184-200. Carines en sitios peligrosos, 200-202. Id para facilitar el viaje, 203-204 Id en las fronteras, 204-206. Carines para obte- ner un bien, 206-208. Carines en lugares sagrados, 209 -210. Carines de causas complejas, 210-212. Carines en tumbas, 212-257, Carines en lugares sagrados, 237-248. Carines en montes, 248. Síntesis del examen de las diverses clases de carines, 248-263. La concepción primitiva de fatiga, 263-264. Carines a los que no parece, a primera vista, con- venir la explicación general, 264-272. Carines fun- dados en magia imitativa, 272-275, Explicación de los carines erigidos por caminantes, 275-279. Apacbitas modernas, 279. Cristianización de las apacbitas, 280-283. Apacbitas en general, 283-290. Apacbitas notables, 290-293. Apacbitas del Cuzco, 293-296. Otras apacbitas célebres. 296, Significado de la voz apacbita, 296-299. Las tocancas, 299-301. CAPITULO IV Montes adorados 803-372 La adoración de los montes, 303-307. La ado- ración de los volcanes, 307. Ejemplos de volcanes adorados, 308-321. Volcanes adorados en el Perú, 321-326. Adoración a los montes en el Perú, 326-337. Montes adorados en el Cuzco, 338-342. Significado del culto a los montes, 342-344. Ejemplos del culto a los montes, 344-356, Montes di- vinos en México, 356-366. Id entre los Cbibcbas, 367. Culto a islas en el Perú, 367-372. CAPITULO V Rocas y piedras adoradas 373 - 440 Culto a las piedras en el Perú, 373-377. Pie- dras buacas del Cuzco, 377-399. Culto a las pie- dras en el Imperio, 399-407. Culto a piedras preciosas, 407-410. El culto de las piedras, su fun- damento, 410-412, Piedras divinas en si, 412-433. Piedras reliquias de un Dios, 483-440. CAPITULO YI Cuevas y minas adoradas 441 - 448 El culto délas cuevas, 441-442. Algunos ejemplos de esta adoración, 442-445. Cuevas veneradas en el Perú, 445-446. Adoración a minas y canteras, 444-448.