明清之际士大夫研究
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《明清之际士大夫研究》:无论是追溯学科之形成,分析理论框架之建构,还是评价具体的名家名著、学派体系,都无法脱离其所处时代的思想文化潮流。在这个意义上,学术史与思想史、文化史确实颇多牵连。不只是外部环境的共同制约,更有内在理路的相互交织。想象学术史研究可以关起门来,“就学问谈学问”,既不现实,也不可取。正因如此,本丛书不问“家法”迥异、“门户”对立,也淡漠“学科”的边界与“方法”的分歧,只要是眼界开阔且论证严密的学术以及思想史、文化史方面的著述,均可入选。也许,话应该倒过来说:欢迎有志于通过触摸历史、感受传统、反省学科进而重建中国学术的学人,加盟此项说大不大、说小不小的“文化工程”。 目 录 “学术史丛书”总序 上编 明清之际士人话题研究 第一章 易代之际士人经验反省 第一节“戾气” 第二节 生死 附 录 陈确的“节义”论 第三节“用独” 第二章 易代之际文化现象论说 第一节 南北 第二节 世族 第三节 流品 第三章 作为话题的“建文事件” 第一节 借诸事件的言说 第二节“革除”后中 第四章 关于“言论”的言论 第一节 言路 第二节 清议 第三节“一概之论”、“一先生之言” 附 录 士人经验中的明清之际的言论环境 下编 明遗民研究 第五章 遗民论 第一节 论“遗” 第二节 遗民史述说 附 录 论许衡、刘因 第六章 遗民生存方式 第一节 逃禅 第二节 衣冠 第三节 交接 第四节 生计 第五节 葬制 第七章 时间中的遗民现象 第一节 失节忧惧 第二节 故国与新朝之间 第八章 关于遗民学术 第一节 综论 第一节 经学 第三节 史学 第四节 文论 余论(之一) 余论(之二) 附 录 我读傅山 由《鱼山剩稿》看士人于明清之际的伦理困境 参考书目 后 记
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