"Cato Peripateticus" ¿ stoische und peripatetische Ethik im Dialog: Cic. "fin." 3 und der Aristotelismus des ersten Jh. v. Chr. (Xenarchos, Boethos und 'Areios Didymos')

Description

Book 3 of Cicero’s de finibus is generally regarded as an accurate description of Stoic ethics. This study shows that Cicero did not present Stoic orthodoxy but combined it with contemporary peripatetic theory. This has implications for our understanding of Stoa and Peripatos and offers new insights into Cicero’s methods and the philosophical discourse of the 1st century BC. I Einleitung, Fragestellung und Forschungsüberblick I 1 Die Oikeiosis-Lehre: Cic. fin. 3 zwischen Stoa und Peripatos I 2 Die bisherige Forschung zur Oikeiosis-Lehre II Die individuelle stoische Oikeiosis und der Peripatos: Cic. fin. 3, 16-19 und die Parallelen bei Aristoteles, Antiochos und Stobaios II 1 Cic. fin. 3, 16: Die stoischen Quellen zur Oikeiosis und die peripatetische Philautia II 2 Cic. fin. 3, 17-19: Oikeiosis, kataleptische Vorstellungen und Künste in Stoa und Peripatos II 2 a Lust II 2 b Wohlgefügte Gliedmaßen und um seiner selbst willen zu Erstrebendes (tÓ d?’ a??’ a??et??) II 2 c Kataleptische Vorstellungen und Künste II 2 c a Kataleptische Vorstellungen, zu nehmende und zu erstrebende Dinge II 2 c ß Kataleptische Vorstellungen und Künste II 2 d Gliedmaßen und Schönheit II 3 Zusammenfassung und Schlußfolgerung für Cic. fin. 3, 16-19 III Die soziale stoische Oikeiosis und der Peripatos: Cic. fin. 3, 62-73 und die Parallelen bei Aristoteles und Stobaios III 1 Kinderliebe und Menschenliebe III 2 Ein aristotelischer (?) Vergleich III 3 Liebe zu den Nachkommen III 4 Das Leben in Einsamkeit mit allen Vergnügungen III 5 Zusammenfassung und Schlußfolgerung für Cic. fin. 3, 62-73 IV Das Problem der Verbindung von individueller und sozialer Oikeiosis IV 1 Die Stoa und die antike Kritik: Chrysipp, Panaitios, Hierokles und der anonyme Theaitetkommentar IV 2 Die erste peripatetische Doxographie und Cic. fin. 3 und 5 IV 3 Zusammenfassung V Oikeiosis und Philautia: die Interpretation der Nikomachischen Ethik durch die Peripatetiker Xenarchos und Boethos V 1 Einleitung V 2 Text und Übersetzung von Alex. Aphr. Mant. p. 150, 19-153, 27 Bruns V 3 Interpretation V 3 a Überblick über den Text V 3 b Die Datierung der Peripatetiker Xenarchos und Boethos V 3 c Die Lehre der Peripatetiker Xenarchos und Boethos V 3 c a Das erste Zitat: individuelle Oikeiosis und natürliche Tugenden V 3 c ß Das zweite Zitat: soziale Oikeiosis V 3 c ? Die Kritik des Alexander V 4 Zusammenfassung VI Aufbau, Autorschaft und Datierung der ersten peripatetischen Doxographie bei Stobaios VI 1 Aufbau der ersten peripatetischen Doxographie VI 1 a tÓ d?’ a??’ a??et?? und die Oikeiosis bei Antiochos und der ersten peripatetischen Doxographie VI 1 b tÓ d?’ a??’ a??et?? und die Kinderliebe: die Verbindung von individueller und sozialer Oikeiosis in der ersten peripatetischen Doxographie VI 1 c Reichtum und Macht VI 1 d Die Rolle des d?’ a?? a??et?? VI 1 e Die Form der Darstellung VI 2 Autorschaft und Datierung VI 3 Zusammenfassung VII Cato Peripateticus? Xenarchos, Boethos, die erste peripatetische Doxographie bei Stobaios und die möglichen Quellen für Cic. fin. 3 VII 1 Das Verhältnis der Ursprungstexte VII 2 Mögliche Gründe für die Benutzung einer peripatetisch beeinflußten Quelle VII 3 Schlußfolgerungen und Zusammenfassung: Cicero, die Stoa und der Aristotelismus des ersten Jahrhunderts v. Chr VIII Zusammenfassung der Ergebnisse IX Literaturverzeichnis X Indices X 1 Stellenindex X 2 Sachindex X 3 Textkritisch erörterte Stellen