真理与方法（上卷）: 哲学诠释学的基本特征

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书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 哲学诠释学探究人类一切理解活动得以可能的基本条件，通过研究和分析“理解”的种种条件和特点，论述人在传统、历史和世界中的经验，在人类的有限的历史性的存在方式中发现人类与世界的根本关系。 全书分为三个部分：1、艺术经验里真理问题的展现 2、真理问题扩大到精神科学里的理解问题 3、以语言为主线的诠释学本体论转向。 作者对文学、思想史、美学等方面卓有成效的研究，使哲学诠释学对人文学科各领域产生了巨大影响，甚至被看作人文学科的方法论基础。 封面 书名 版权 译者序言 第3版序言 第2版序言 导言 目录 第一部分艺术经验里真理问题的展现 Ⅰ 审美领域的超越 1．人文主义传统对于精神科学的意义 a）方法论问题 α）教化（Bildung） b）人文主义的几个主导概念 导言 β）共通感（Sensus communis） γ）判断力（Urteilskraft） δ）趣味（Geschmack） 2．康德的批判所导致的美学主体化倾向 a）康德关于趣味和天才的学说 α）趣味的先验特征 β）关于自由美和依存美的学说 γ）美的理想的学说 δ）自然和艺术中美的功利性 ε）趣味和天才的关系 b）天才说美学和体验概念 α）天才概念的推广 β）“体验”一词的历史 γ）体验概念 c）体验艺术的界限，为譬喻恢复名誉 3．艺术真理问题的重新提出 a）审美教化置疑 b）对审美意识抽象的批判 a）游戏概念 Ⅱ 艺术作品的本体论及其诠释学的意义 1．作为本体论阐释入门的游戏 b）向构成物的转化与彻底的中介 c）审美存在的时间性 d）悲剧的例证 2．美学的和诠释学的结论 a）绘画的本体论意义 b）偶缘物和装饰品的本体论根据 c）文学的边界位置 d）作为诠释学任务的重构和综合 第二部分真理问题扩大到精神 科学里的理解问题 Ⅰ 历史的准备 1．浪漫主义诠释学及其在历史学中的应用置疑 a）诠释学在启蒙运动和浪漫主义时期之间的 本质转变 α）浪漫主义诠释学的前史 β）施莱尔马赫的普遍诠释学设想 α）面对整个世界史理想的困境 b）浪漫主义诠释学之后的历史学派 β）兰克的历史世界观 γ）在J·G·德罗伊森那里历史学和诠释学的关系 2．狄尔泰陷入历史主义困境 a）从历史学的认识论问题到为精神科学奠定 诠释学基础 b）在狄尔泰关于历史意识的分析中科学和生 命哲学的冲突 3．通过现象学研究对认识论问题的克服 a）胡塞尔和约尔克伯爵的生命概念 b）海德格尔关于诠释学现象学的筹划 Ⅱ 一种诠释学经验理论的基本特征 1．理解的历史性上升为诠释学原则 a）诠释学循环和前见问题 α）海德格尔对理解前结构的揭示 β）启蒙运动对前见的贬斥 b）作为理解条件的前见 α）为权威和传统正名 β）古典型的例证 c）时间距离的诠释学意义 d）效果历史原则 2．诠释学基本问题的重新发现 a）诠释学的应用问题 b）亚里士多德诠释学的现实意义 c）法学诠释学的典范意义 3．对效果历史意识的分析 a）反思哲学的界限 b）经验概念和诠释学经验的本质 c）问题在诠释学里的优先性 α）柏拉图辩证法的范例 β）问和答的逻辑