Totus Christus Die Theologie Georges V. Florovskys

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Vorwort 5 I: Ziel, Methode und Ansatz der Untersuchung 11 1. Kapitel: Thema, Ziel und Methode der Arbeit 13 1.1 Thema und Ziel 13 1.2 Die Methode 15 1.2.1 Zur Eigenart der Schriften Florovskys 15 1.2.2 Die Methodik anderer Untersuchungen zu Florovsky .. 21 1.2.3 Die Methode der Darstellung 23 2. Kapitel: Die biographische Verankerung des theologischen Denkens Florovskys 28 2.1 Von Odessa nach Prag: Die Absage an den Determinismus .... 28 2.1.1 Elternhaus und Universitätsausbildung 28 2.1.2 Die Ausarbeitung der philosophischen Grundfragen in Sofia 32 2.1.3 Prag und das Problem der Geschichte 49 2.2 Paris, die theologische Methode und die ökumenische Frage.. 58 2.2.1 Die theologische Grundposition: 'Zurück zu den Vätern' 58 2.2.2 Die Anfänge in der Ökumene 68 2.3 In den USA: die Bezeugung der Orthodoxie vor der Welt 79 2.3.1 Von St. Vladimir's nach Harvard 79 2.3.2 Repräsentant der Orthodoxie in der Ökumene 83 2.3.3 Die letzten Jahre: Princeton, Ehrungen und Tod 88 2.4 Zusammenfassung: Wirken für die Identität der Orthodoxie.... 91 3. Kapitel: Offenbarung und Erfahrung als Grundlage religiöser Erkenntnis 95 3.1 Die Möglichkeit religiöser Erkenntnis 95 3.2 Der Gegenstand religiöser Erkenntnis 99 3.3 Die Unabgeschlossenheit religiöser Erkenntnis 103 3.4 Der systematische Ausgangspunkt der Theologie 105 II. Die Offenbarung in Christus als Grundlage der Theologie 109 4. Kapitel: Die Offenbarung in Christus 111 4.1 Florovskys Interpretation des Chalcedonense 114 4.2 Cur Deus homo? 119 4.3 Die Inkarnation 133 4.4 Kreuz und Tod 141 4.4.1 Die Freiheit zum Tod 141 4.4.2 Der Tod Gottes 141 4.5 Auferstehung und Himmelfahrt 151 4.6 Chalcedonensische Christologie als Grundlage aller Theologie 156 5. Kapitel: Die Kirche als Ort gegenwärtiger Offenbarung 160 5.1 Methodische Vorbemerkungen 160 5.2 Die christologische Verankerung der Ekklesiologie 165 5.2.1 Gemeinschaft mit Christus: die Ekklesia 171 5.2.2 Die Kirche als Leib Christi 179 5.3 Die Katholizität der Kirche 187 5.3.1 Der christologische Zusammenhang von Katholizität und Einheit der Kirche 187 5.3.2 Katholizität als Gabe: die sakramentale Einheit 192 5.3.3 Katholizität als Aufgabe: die Liebe zur Einheit 197 5.3.4 Das katholische Amt als Dienst an der Einheit 202 5.4 Die Identität der Botschaft 208 5.4.1 Der Traditionsbegriff 210 5.4.2 Zeugnisse der Botschaft 215 1. Die Heilige Schrift (215) 2. Der Gottesdienst (229) 3. Das Dogma (238) 5.4.3 Zeugen der Wahrheit der Botschaft 244 1. Die ganze Kirche (244) 2. Die Väter (247) 3. Die Konzile (249) 4. Das lehrende Amt (251) 5.5 Die eschatologische Dimension der Kirche 255 6. Kapitel: Die neopatristische Synthese als Programm orthodoxer Theologie 261 6.1 Patristik und Katholizität 262 6.2 Historismus und christlicher Hellenismus 269 III. Heilsgeschichte im Zeichen der Christusoffenbarung 277 7. Kapitel: Kontingenz und Freiheit - Schöpfungslehre 279 7.1 Der Ansatz der Schöpfungslehre 280 7.2 Die Kontingenz der Schöpfung 283 7.3 Die Freiheit Gottes und die Kontingenz des Schöpfungsaktes 288 7.4 Die Freiheit des Menschen und das Wesen der Geschichte 298 8. Kapitel: Sünde und Theosis - Die menschlichen Möglichkeiten 308 8.1 Grenzen der Freiheit 308 8.2 Die Verfehlung menschlichen Seins: die Sünde 310 8.2.1 Der Fall und die tödliche Wirkung der Sünde 311 8.2.2 Das Wesen des Bösen und Möglichkeiten seiner Überwindung 318 8.3 Die Erfüllung menschlichen Seins: die Theosis 322 9. Kapitel: Die Erlösung der menschlichen Natur 328 9.1 Das Ziel der Erlösung: die Auferstehung 329 9.2 Die Höllenfahrt Christi 332 10. Kapitel: Die Erlösung der menschlichen Person 337 10.1 Die Kirche als Ort der Erlösung 339 10.2 Die Übereignung und Aneignung der Erlösung 340 10.2.1 Das Sakrament der Taufe 342 10.2.2 Das Sakrament der Eucharistie 345 10.2.3 Das Leben im Geist 352 10.3 Das die Erlösung bezeugende Handeln der Kirche 357 10.3.1 Die Kirche und die weltliche Kultur 360 10.3.2 Die Kirche und soziales Handeln 363 10.3.3 Die Kirche und die Kirchen 365 1. Der Ausgangspunkt: Einheit in Christus (366) 2. Die Ursache der Kirchenspaltung (369) 3. Das Wesen der Kirchenspaltung (377) 4. Wege zur Überwindung der Kirchenspaltung (383) 10.4 Die Erlösung im Endgericht 389 TV. Kritische Würdigung 399 11. Kapitel: Kritische Würdigung der theologischen Hauptgedanken Florovskys 401 11.1 Erfahrung und Bekenntnis 402 11.2 Christologie und Anthropologie 406 11.3 Ekklesiologie 413 11.4 Das Programm einer neopatristischen Synthese 417 11.5 Fazit 427 V Literaturverzeichnis 431 1. Werke Florovskys 431 2. Von Florovsky verwendete Quellen 442 3. Quellen zu Biographie und Theologie Florovskys 444 4. Literatur zu Florovsky 448 5. Sekundärliteratur 450 VI. Register 455 1. Sachregister 455 2. Namensregister 465