Этнокультурные взаимодействия на территории Верхнего Поволжья и сопредельных территориях в древности, Средневековье и в Новое время

Description

ОГБУК «Костромской музей-заповедник». — Кострома: Костромаиздат, 2015. — 134 с.В сборник вошли научные труды участников Всероссийской конференции (Кострома, 25 ноября 2015 г.). Авторы статей исследуют вопросы взаимовлияния народов на обширной территории Верхнего и Среднего Поволжья, Русского Севера, Приуралья. Материал распределен по двум разделам: «Изучение этнокультурных взаимодействий методами археологии» и «Этнокультурные взаимодействия как предмет изучения этнографии, источниковедения и краеведения». Широкие временные границы исследований от эпохи бронзового века до сер. XX в. делают сборник интересным для широкого круга специалистов в области истории, археологии, этнографии и краеведения.Содержание:.Секция 1. Изучение этнокультурных взаимодействий методами археологии.Акилбаев Александр Владимирович (Йошкар-Ола). Этнокультурное взаимодействие древнемарийского населения IX-нач. XII вв. с.Верхним Поволжьем и Поочьем.Баранов Вячеслав Сергеевич (Кострома, Казань). Об одном из жилищ с древнерусской керамикой на территории Болгарского городища.X-XV вв.Долгополов Сергей Васильевич (Йошкар-Ола). Памятники раннего железного века Поветлужья: итоги и перспективы изучения.Кузнецова Валентина Николаевна (СПб.). Двуглавые подвески Древней Руси XI–XIII вв.Никитина Татьяна Багишевна (Йошкар-Ола), Шабалина Наталья Юрьевна (Шарья). Новые археологические материалы по древней истории верхнего Поветлужья в экспозиции Шарьинского филиала Костромского музея-заповедника.Новиков Александр Викторович, Новикова Ольга Вячеславовна (Кострома). История изучения памятников эпохи раннего железа бассейна р. Унжи.Панченко Галина Викторовна (Плёс). Культовые камни города Плеса.Сатурин Алексей Александрович (Кострома), Щербаков Виталий Леонидович (Кострома). Глиняный колокольчик из археологического.собрания Костромского музея-заповедника: семантика декора.Шалахов Евгений Геннадьевич (Марий Эл, пос. Юрино). Главная загадка «шаманской ризницы» (к 180-летней годовщине обнаружения Галичского клада).Шумилов Евгений Николаевич (Пермь). О миграции белозерской веси в Приуралье.Щербаков Виталий Леонидович (Кострома). Археологические исследования Костромского музея-заповедника в 2012 – 2015 гг.Секция 2. Этнокультурные взаимодействия как предмет изучения этнографии, источниковедения и краеведения.Беляева Татьяна Анатольевна, Беляев Иван Владимирович, Чебукина Елена Николаевна (Вологда). Русский Север и Верхнее Поволжье.как сопредельные территории. Этнокультурные взаимодействия как основа формирования общероссийской гражданской идентичности.Герасимова Татьяна Николаевна (Чухлома). Русские немцы в истории Чухломы.Емелин Евгений Викторович (Козьмодемьянск). Этнокультурное взаимодействие в костюмах горных мари и чуваш в ХIХ-ХХ вв.Марасанова Виктория Михайловна (Ярославль). Этнический состав населения Ярославского Поволжья в конце IX – Х вв.: археологические и письменные источники, топонимика, историография.Михайлов Сергей Сергеевич (Москва). Из истории формирования ассирийских диаспор в некоторых городах Верхневолжья (на примере Твери и Иваново).Монякова Ольга Альбертовна (Ковров). Легенда о первом поселении на месте города Коврова в контексте проблемы взаимодействия.Волжской Булгарии и Руси в XII-XIII вв.Рязанов Александр Владимирович (Саратов). Этнокультурное взаимодействие народов Поволжья при освоении новых территорий.(случай с. Кунчерово Пензенской обл.).