Índigena y criminal: interpretaciones del derecho y la antropología en México, 1871-1921
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Este trabajo es producto de la convergencia de perspectivas de análisis que generalmente se encuentran separadas: las ciencias sociales, el pensamiento político moderno y el derecho. Desde esta triple percepción, fue posible entender los planteamientos del derecho penal y de las teorías antropológicas sobre las razas como manifestaciones de la tendencia a homogeneizar y uniformar el universo social que caracterizó la formación de la nación y del Estado de la época independiente. Introducción. Entre la ley y la ciencia: La cuestión indígena a fines del siglo XIX 1. El individualismo jurídico a) El derecho individualista b)El sistema de justicia en México independiente c)Ignacio Vallarta frente a la cuestión indígena d)Las rebeliones indígenas: disociación entre la ley y el castigo 2. Teorías sobre las razas a) Las ideas extranjeras b) Viajeros y científicos 3. Percepciones de la realidad indígena a) La época colonial b) Los historiadores del siglo XIX c) Los primeros raciólogos 4. Círculos de estudio e instituciones oficiales a) Un paseo por el Museo, 1895-1922 5. Replanteamiento de la criminalidad a)El positivismo jurídico b) La noción de atavismo 6. La criminalidad indígena: del análisis anatómico a la interpretación de las revoluciones a) Médicos y antropologistas b) Sociólogos y críticos de las revoluciones Consideraciones finales
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