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De la Estética de la Recepción a una estética de la participación

Book information

Publisher
Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras
Year
2005
ISBN
970-32-2438-5
Language
spanish
Format
PDF
Filesize
4 MB (3920955 bytes)
Edition
1
Pages
131\131
Time added
2015-05-01 15:44:59

Description

Bajo la influencia de las protestas masivas contra la guerra de Vietnam y los movimientos estudiantiles del 68, surge en Alemania la escuela de la Estética de la Recepción, que busca plantear sobre nuevas bases las relaciones entre la literatura y la sociedad. En el ciclo de conferencias pronunciadas en septiembre-octubre de 2004, Adolfo Sánchez Vázquez expone las ideas fundamentales de los principales representantes de esta corriente (Robert Jauss y Wolfgang lser) y una valoración independiente de las mismas, así como las de sus precursores (desde Platón y Aristóteles hasta Marx, Valéry, Benjamín y Sartre) y sus fuentes teóricas (en la teoría de la literatura de Ingarden, en la teoría del arte de Mukarovsky y en la propuesta filosófica hermenéutica de Gadamer) y las principales críticas que se le hicieron. Desde una concepción del arte como forma específica de praxis, Sánchez Vázquez recuerda sus propias tesis que desde 1965, glosando a Marx, se anticipan a la Estética de la Recepción y desarrolla una concepción del papel activo de la recepción (o del consumo), la crítica a la "hostilidad del capitalismo al arte" también en el terreno de la recepción y la necesidad de una estética de la participación que suscite la intervención del receptor en el proceso creador. El autor examina las experiencias artísticas de la última parte del siglo XX -que desde los años 60 darán lugar a la teoría de la recepción de Umberto Eco centrada en el concepto de "obra abierta"- y en particular las asociadas con las nuevas tecnologías en las que el receptor se convierte en co-creador. Finalmente, retomando una conferencia de 1972 (incluida en el presente volumen) argumenta la necesidad de una "socialización de la creación" que permita la apropiación estética adecuada a una sociedad que se rija no ya por el principio de la enajenación sino por el principio creador.

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