古希腊罗马哲学

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封面页 书名页 版权页 目录页 前言 一 米利都学派 甲 泰利士 文献记载 乙 阿那克西曼德 文献记载 丙 阿那克西美尼 文献记载 著作残篇 二 赫拉克利特 文献记载 著作残篇 三 毕泰戈拉学派 文献记载 四 爱利亚学派 甲 克塞诺芬尼 文献记载 著作残篇 哀歌 讽刺诗 论自然 乙 巴门尼德 文献记载 著作残篇 论自然 丙 芝诺 文献记载 著作残篇 芝诺论自然 丁 麦里梭 文献记载 著作残篇 麦里梭论自然或论存在 五 阿那克萨戈拉 文献记载 著作残篇 论自然 六 恩培多克勒 文献记载 著作残篇 论自然 七 留基波与德谟克里特 文献记载 著作残篇 道德思想 八 智者 甲 普罗泰戈拉 文献记载 著作残篇 乙 高尔吉亚 文献记载 丙 其他智者 文献记载 九 苏格拉底 文献记载 苏格拉底论“自知其无知” 苏格拉底的使命--照顾心灵，以及他的“灵异” 苏格拉底的方法--问答法，以及定义的寻求 苏格拉底论“美德即知识” 苏格拉底论事物为目的而形成以及神统治世界 苏格拉底论寻求原因即寻求目的 十 柏拉图 著作选录 理念论 善的理念 灵魂不死说，回忆说，理念论 知识就是回忆 两个世界，知识和意见 知识的四个等级 柏拉图论“辩证法” 神创世界 柏拉图的神学及其对于无神论的攻击 柏拉图理想国的组织及其中的四德 柏拉图论“哲学王” 柏拉图论统治者的共同生活--所谓柏拉图的“共产主义” 神以各种金属造成各种不同的人 十一 亚里士多德 著作选录 “第一哲学”的目的和对象 科学分类的原则 自然及自然物 四因 寻求四因是自然哲学的目的 自然的活动是否具有一个目的 第一推动者 实体的一般意义 实体的统一性 潜能与现实以及运动 被动的精神：认识和思维的机能 对柏拉图“理念论”的批判 论科学知识 四种宾词及其与十个范畴的关系 命题的对立 论逻辑的第一格 十范畴 善是一切活动的目的；人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象 道德上的美德是什么 如何获得美德 心智上的美德是沉思生活 一般的国家在实践上所能达到的好政体 诗的产生 悲剧的作用 剧本的安排和长度 剧情的统一性 悲剧中细节的选择 十二 怀疑派 文献记载 著作残篇 甲 梅特罗多洛 乙 阿那克萨尔柯 丙 皮罗 丁 蒂孟 十三 伊璧鸠鲁 著作残篇 格言 致赫罗多德的信 致美诺寇的信 十四 斯多葛派 文献记载 十五 卢克莱修 著作选录 实体是永恒的 虚空 原子和虚空之外别无他物存在 宇宙的无限性 原子的运动 原子的结合、形状 没有第二性质 无限多的世界 怕死的愚蠢 十六 罗马斯多葛派 甲 爱比克泰德 著作选录 著作残篇 乙 奥勒留 著作选录 十七 晚期希腊哲学派别 甲 晚期怀疑派 著作选录 乙 新柏拉图派 著作选录 柏罗丁论“太一” 柏罗丁论“流溢”的过程 柏罗丁论神秘的灵魂解脱 后记 专名译者对照表 附录页