Blame it on the Gender: Identities and transgressions in Antiquity

Description

Blame it on the Gender offers a multidisciplinary approach to gender studies in Antiquity, containing contributions by international scholars on different ancient geographical contexts where gender and gender relations can be studied. From the Iron Age in northern Spain to Roman Late Antiquity, this volume revises our understanding of people’s life in the past. It offers a critical analysis of previous methodological approaches and suggests new techniques. The various contributors discuss gender misconceptions repeated in scholarship over the last few decades and emphasise the need for researchers to consider gender in their own studies. Each contribution offers a recent bibliography for further reading and the chapters cover different masculinities, gender stereotypes, women, and new approaches in archaeology as well as in history, literature, and epigraphy. Front Cover Title page Copyright page Of Related Interest Contents List of Contributors Foreword List of Abbreviations 1. Iron (Age) Masculinities 1.1 Introduction 1.2 Gender in the Iberian Iron Age 1.3 Manliness and Warriorhood 1.4 The Relief from Briteiros 1.5 Iconographic Possibilities 1.6 Sword, Dick, Straight 1.7 Beyond Warlike Masculinities 1.8 Conclusions Bibliography 2. Mujeres y armamento en necrópolis de época ibérica: problemáticas, tendencias y propuestas para una nueva vía de investigación 2.2 Estado de la cuestión 2.1 Introducción 2.2 Estado de la cuestión 2.2.1 La Dama de Baza, un precedente excepcional 2.3 Tan lejos y tan cerca: el trabajo antropológico y su impacto en la investigación 2.4 Discusión: sentando las bases para la investigación 2.4.1 Las cosas claras: conceptos clave y definiciones previas a la investigación 2.4.2 Líneas generales 2.4.3 Dando los primeros pasos: el trabajo de biblioteca 2.4.4 Limitaciones: identificarlas, adaptarnos, superarlas 2.4.5 El antropólogo es nuestro mejor amigo. Vendémosle los ojos 2.4.6 Rompamos esquemas 2.5 Conclusión Bibliografía 3. Colour and Gender: Bright Hues Transformed into the Representation of Females in The Iliad 3.1 Introduction 3.2 Methodology 3.3 Λευκ- and ’Aργ- in the Iliad: Colour Differentiation Between Men and Women? 3.4 The Lawful Wife Hera with White Arms 3.5 The Modest Mother Thetis with Silver Foo 3.6 Conclusion Bibliography 4. Lasciatemi cantare”: la differenza tra il canto maschile e il canto femminile nell’Odissea Bibliografia 5. Discours de Médée: Logométrie et Médée d’Euripide 5.1 Introduction 5.2 Logométrie appliquée à Médée 5.3 Interprétations 5.4 Médée de Sénèque 5.5 Conclusions Bibliographie 6. Dentro o fuera: el estatus de las mujeres atenienses y espartanas en la Grecia antigua 6.1 Introducción 6.2 Atenas 6.2.1 El papel en la ciudad 6.2.2 El nombre de las mujeres 6.2.3 Presencia en el oikos 6.2.4 Belleza asociada al enclaustramiento 6.3 Esparta 6.3.1 Estatus ciudadano 6.3.2 Actividades públicas 6.3.3 Deporte y desnudo 6.4 Conclusiones Bibliografía 7. Il peculium femminile nella Casina di Plauto (v. 199) 7.1 Premesse 7.2 Dibattito nella romanistica 7.3 Contestualizzazione: influenze ellenistiche 7.4 Conclusioni Bibliografia 8. De mujeres invisibles a mujeres loadas. El caso de la epigrafía de Carthago Noua (Cartagena, España) 8.1 Introducción a la mujer romana en clave onomástica 8.2 Entendiendo Carthago Noua 8.3 Las mujeres de los carmina republicanos 8.4 La visibilización de las mujeres a partir de la epigrafía funeraria augustea Bibliografía 9. De maritae incomparabili a sorori pientissimae: los roles de géneroen los epitafios femeninos de Tárraco (Tarragona, España) 9.1 Introducción 9.2 Rescatando a las mujeres de la Colonia Tárraco 9.3 Roles de género en los epitafios femeninos 9.4 Calificativos dirigidos a las tarraconenses 9.5 Origen y edad de fallecimiento 9.6 Tipología material y formulario fúnebre 9.7 Conclusiones Bibliografía 10. La posesión demoníaca como protesta inconsciente de género: los siete demonios de María Magdalena en la teologíafeminista y la cultura (audio)visual 10.1 Introducción 10.2 María Magdalena como constructo patrístico 10.3 La posesión de María Magdalena a la luz de la teología feminista 10.4 Los siete demonios de María Magdalena en la cultura visual 10.5 El exorcismo de la Magdalena en el cine 10.6 Conclusiones Bibliografía 11. Somos un útero que nos controla 11.1 Introducción 11.2 La ciencia médica y la transgresión de la norma binaria 11.3 Enfermedades femeninas y el útero errante 11.4 Menotoxicidad 11.5 De la reconversión de la histeria a las hormonas 11.6 Conclusiones Bibliografía Back Cover