Aprendizaje Dialógico En La Sociedad De La Información

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Las concepciones de aprendizaje hegemónicas en nuestras aulas y en nuestros libros fueron elaboradas en y para sociedades industriales que hoy ya no existen. En los años ochenta, se presentó como nueva una concepción constructivista de aprendizaje significativo que había sido terminada de elaborar en 1962 y que, por tanto, no podía resolver los problemas que se nos plantean en unas sociedades informacionales y dialógicas que comenzaron en los setenta. Hay quienes esperarán a profundizar en las concepciones del aprendizaje dialógico a que ya hayan pasado las sociedades para las que están siendo construidas. La intención de este libro es contribuir a que esta vez sí lleguemos a tiempo. Tenemos que aprovechar las muchas y fecundas aportaciones realizadas por concepciones de aprendizaje del pasado (tradicional, significativo, cooperativo) pero también tenemos que saber situarlas en concepciones actuales de aprendizaje. Las niñas y niños merecen lo mejor. Hoy sabemos que su aprendizaje depende de todas sus interacciones, de las que tienen en el aula y de las que tienen en su domicilio. Hoy sabemos que el acuerdo entre familias y centros educativos es mucho más relevante que otros aspectos a los que antiguamente se había dado importancia. Necesitamos concepciones del aprendizaje que ayuden a coordinar las acciones de profesionales, familiares, entornos, comunidades y las propias chicas y chicos. ÍNDICE INTRODUCCIÓN PARTE I LA CONCEPTUALIZACIÓN DEL APRENDIZAJE DIALÓGICO 1. De la superstición a la ciencia 2. Del enfoque individual al comunitario 2.1. Elgiro dialógico de las sociedades y de las ciencias sociales 2.2. Concepciones objetivista, constructivista y dialógica delaprendizaje 2.2.1. Concepción objetivista y enseñanza tradicional 2.2.2. Concepción constructivista del aprendizaje significativo 2.2.3. Concepción·comunicativa y aprendizaje dialógico 2.2.4. Concepciones sobre-la realidad social y sus enfoques dei aprendizaje 2.3. Teorías para el cambio 3. Base dialógica del aprendizaje 3.1. Capacidades universales 3.1.1. Chomsky competencia universal de lenguaje 3.1.2. Habermas: cavacidad de lenguaje y acción 3.1.3. Cummins: interdependencia lingüística 3.2. Interacción, diálogo e intersubjetividad 3.2.1. Vygotsky: teoría sociocultural del desarrollo y del aprendizaje 3.2.2. Mead: interaccionismo · simbólico 3.2.3. Bruner: la educación como diálogo entre la persona y la cultura 3.2.4. Rogoff: aprender el pensamiento en la interacción 3.2.5 Wells: indagación dialógica 3.2.6 Freire: teoria de la acción dialógica 3.2.7 Habermas: teoría de la acción comunicativa 3.2.8 Bakhtin: intaginación dialógica 3.2.9. CREA: interacciones dialógicas e interacciones de poder 3.3. La comunidad comó contexto de aprendizaje 3.4. Actos comunicativos 3.4.1. Hacer cosas con palabras en el centro educativo. Los actos ,de habla en Anstin, Searle y Habermas 3.4.2. Actos comunicativos: más allá de los actos de habla. Lenguaje gestual y contexto de la comunicacion 3.4.3. El análisis de la comunicación en contextos educativos de las intenciones a las intetaccfones 3.5. Transformación 3.5.1. Agencia humana capaz de transformar la estructura 3.5.2 Freire: "Somos seres de transformación, no de adaptación" 3.5.3. Vygotsky apocrifo y Vygotsky real 3.5.4. Interacciones transformadoras e interacciones adaptadoras PARTE II LOS SIETE PRINCIPIOS DEL. APRENDIZAJE DIALÓGICO 4. Los siete principios del aprendizaje dialogico 4.1. Diálogo igualitario 4.2. Inteligencia cultural 4.3. Transformación 4.3.1. La ofensiva a la transformación igualitaria de la educación 4.3.2. La educación transforma las desigualdades sociales 4.4. Dimensión instrumental 4.5. Creación de sentido 4.6. Solidaridad 4.7. Igualdad de diferencias Para concluir NOTAS REFERENCIAS