Толковая Палея

Description

Когда-то А.С.Пушкин писал: "...старинной словесности у нас не существует. За нами темная степь, а на ней возвышается единственный памятник "Слово о полку Игореве"". Однако в "темной степи", как выясняется в последнее время, таятся богатые клады. Один из них - Толковая Палея. Учеными, как правило, это сочинение трактуется в русле борьбы Киевской Руси с Хазарским каганатом, когда создаются противоиудейские сочинения, вылившиеся в особые философско-религиозные трактаты, хотя в состав данной компиляции безболезненно включены переводы с еврейских оригиналов (H.G. LUNT, M.TAUBE, 1988). Невольную децентрацию вызывает сама текстология Палеи и вспоминаются киевские жидовствующие, задавашие на столетия вперед вектор полемики всех последующих православных компиляций. Палея Толковая, или "Книга бытия небеси и земли", дошла до нас более чем в 15 списках XIV–XVII в. В ней подробно описан космогенез, сотворение адама и устройство человеческого организма, взаимодействие души и тела, формы духовных сущностей, даны естественнонаучные трактовки физических явлений. описательные моменты сопровождаются в памятнике полемическими толкованиями и инвективами против иудеев, отрицающих основные положения доктрины христианства, а также полемическими выпадами против язычников и магометан. Палея выявляет тайный эзотерический символизм Ветхого Завета по отношению к Новому, разрешая его в богословскую аллегорию Нового. все это позволяет рассматривать палею толковую как памятник древнерусской мысли, который со стороны его идейно-мировоззренческого, религиозно-философского и естественнонаучного содержания имеет особое значение среди памятников письменности Древней Руси. В ряде случаев «историческое» повествование прерывается «естественно-научными» рассуждениями. Все это придает Палее Толковой универсальность, делает ее своеобразной энциклопедией как богословских знаний, так и средневековых представлений об устройстве мироздания.