Gottkaiser und Kaiser von Gottes Gnaden

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Vorgetragen am 9. Dezember 1942. Die Zusammenfassung von Gottkaiser und Kaiser von Gottes Gnaden in einem Thema mag auf den ersten Blick den Eindruck erwecken, es sei entweder ein äußerliches Aneinanderreihen oder entspringe der Absicht, einen Gegensatz in all seiner Unvereinbarkeit aufleuchten zu lassen. Es scheint ja in der Tat nur ein Entweder-oder zu geben, und die Tatsache, daß die christlich gewordene Welt notwendigerweise allein den Kaiser von Gottes Gnaden anzuerkennen vermochte, ja daß sie vor ihrem Sieg in besonders hartnäckigem Gegensatz zum Gottkaiser gestanden war und dabei hatte verharren müssen, scheint diese Unvereinbarkeit nur noch mehr zu unterstreichen. Und doch wird sich zeigen lassen, daß von Anfang an nicht nur ein Nebeneinander, sondern eine merkwürdige Verflechtung der beiden Möglichkeiten, im Kaiser und seiner Macht etwas Übermenschliches zu erkennen und anzuerkennen, vorhanden war. Einleitung 5 König und Gott im alten Orient 7 Das Göttliche im Menschen und Menschenvergötterung bei den Hellenen 15 Die Römer im Bannkreis der Machtvergötterung 18 Augustus der Prinzeps als Gott und als Träger eines Charisma 21 Die Gestaltung des autokratischen Absolutismus und das Übergewicht des Gottkaisertums 36 Der Übergang zum christlichen Kaiser von Gottes Gnaden 53 Das christliche Kaisertum von Gottes Gnaden und die Nachwirkungen aus der Zeit des Gottkaisertums 61 Selbstaussagen der Kaiser über ihr Gottesgnadentum im 5. und 6. Jahrhundert und der Widerhall in Äußerungen von Bischöfen 83 Das Übergreifen der Vorstellung vom Gottesgnadentum auf germanische Könige 108 In nomine Iesu Christi imperator 114 Dei gratia. Ein Ausblick auf die Entwicklung im Westen 120 Namen- und Sachverzeichnis 128