箕子与朝鲜论集

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封面 书名 长白丛书研究系列序言 序言 目录 对辽西发现五千年前文明曙光的历史蠡测 一、“颛顼之墟”在辽西 二、从颛顼、帝喾事略看辽西五千年前遗迹 三、对颛顼以来若干史事的再认识 注 殷人的起源地与孤竹国 一、关于殷人的起源地问题 （一）殷人始祖契起源东北 （二）殷人先世活动在东北 （三）殷先世南下之迹 （四）夏家店下层文化的族属 二、？？与孤竹国 （一）文献记载的孤竹国 （二）孤竹器出土与研究 （三）孤竹与史事 注 殷周辽西土著与客籍居民 一、辽西古域与殷先民 （一）玄鸟与契 （二）殷土与亳 （三）燕与幽州 二、与孤竹相关邻的土著居民 （一）貊夷 （二）嵎夷 （三）山戎 （四）屠何（土方） 三、古燕亳的客籍居民 （一）鱼氏 （二）荷氏 （三）舟氏、车氏 （四）鬲氏 （五）尹氏 （六）戈氏 （八）党？史 （八）史氏 （九）姜氏 （十）倗？？ （十一）蔡 （十二）伯矩 （十三）圉 四、几点认识 注 箕子事略稽实 一、“殷有三仁” 二、“箕子胥余” 三、“纣为象箸” 四、“被发佯狂” 五、“遂隐而鼓琴以自悲” 六、“箕子之明夷” 七、“朝鲜之地，箕伯所保” 八、“释箕子囚”与“周封” 九、“惟十有三祀，王访于箕子” 十、“《左传》僖公十五所载的箕子” 注 箕子与《洪范》的研究 一、箕子与《洪范》微议 （一）对箕子与《洪范》的研究 （二）从《洪范》看“箕子朝周” （三）《尚书大传》、《史记》与《洪范》 二、从《洪范》看“殷政治文化的纲要” 1. 《洪范》成书前后 2. 《洪范》是“殷政治文化纲要” 3. 《洪范》的时代特点 三、从箕子的行为、思想看《洪范》 注 箕子“八条之教”的研究 一、箕是殷代侯国在东北的延续 二、从礼义、田织、聚落制看“八条之教” （一）礼义制度 （二）田蚕织作 （三）聚落组织 三、“八条”的内容鉤沈 四、“八条”的性质与实质 （一）从习惯法看“八条之教”的制作 〈二）从箕侯国看“八条”的实质 （三）“八条”的特点 五、“八条”的实施、破坏与影响 （一）“八条”实施的时间问题 （二）“八条”破坏的原因 （三）“八条”的影响 六、箕子平议 （一）箕子是箕侯国及其后的朝鲜侯国的奠基者 （二）箕子所应有的历史地位 （三）箕子在传播中原文化和在开拓东北中的作用 （四）箕与朝鲜在当时改变了中原以外的区域与文化的格局 （五）从箕子看孔子仁义思想形成之源 注 燕亳与箕器铭文考释 一、燕亳地望 （一）燕亳濊貉 （二）燕亳与北 （三）东北三亳 1、殷亳 2、辰亳 3、亳韩 （四）武王克商的燕毫 二、箕器铭文考释 （一）释亚 （二）释？ （三）释？？ （四）释𠤕亳 三、诸史事印证 （一）从㠱器证箕子东迁时间与地点 （二）从㠱器证㠱为殷侯国 （三）从㠱器证㠱之地望 （四）炎非匽说 注 从箕器谈箕与朝鲜东迁及其史源问题 一、朝鲜名称的来历与地望 二、箕侯器的出土及其意义 三、箕与朝鲜东迁 四、喀左出土箕器的史源分析 （一）族属与族氏的史源 （二）国与国族之史源 （三）封国与封爵的史源 （四）箕子适朝鲜地望的来源 注 从东北青铜短剑看朝鲜侯国 一、一体与文化系统的结构 （一）“前天下一体”的政体构成与东北 （二）东北青铜短剑的系统结构 （三）编年的层次与分支 二、东北青铜短剑的上下限、范围与民族 三、东北青铜短剑的族属与国属 （一）东胡、山戎说 （二）濊貊说 四、东北青铜短剑与朝鲜侯国及其文化的比较观 （一）国属的确认 （二）东北青铜短剑与朝鲜侯国文化之比较观 （三）东北青铜短剑文化的特征 注 从政体看箕与朝鲜的归属 一、从政体看归属的依据与标准 二、从政体看箕与朝鲜的归属 （一）箕侯国与归属 （二）朝鲜侯（王）国的归属 三、从政体看对箕与朝鲜归属研究的诸问题 注 燕至汉初的“辽东外徽”与古民族考略 一、辽东鄣塞、外徼与构成 （一）在辽东郡缘边的县与地望 （二）辽东障塞、外徼的构成 二、辽东鄣塞、外徼的民族 一、高夷 二、玄菟 三、真番 四、良夷 五、临屯 三、辽东鄣塞、外徼与汉武帝建朝鲜四郡 附录一 参考书目 一、古代 二、近现代 （一）著作 （二）论文 1、先商、孤竹、箕与朝鲜 2. 我国东北系铜剑研究 三、外国（朝鲜、韩国、日本） 四、拙著专刊与论文 附录二 参考资料 一、箕子著述 二、箕子适朝鲜时间、地望 三、十三祀箕子朝周与武王在管 四、箕子之后朝鮮东迁 后记 版权 封底