Herrscherpanegyrik unter Trajan und Konstantin: Studien zur symbolischen Kommunikation in der römischen Kaiserzeit

Description

Welche Funktion erfüllte die Herrscherpanegyrik der römischen Kaiserzeit? Handelte es sich hierbei um "propagandistische" Auftragswerke zur Glorifizierung des Machthabers oder um Instrumente einer raffinierten Lenkung des Monarchen unter dem Deckmantel des Lobpreises? Anhand der dichten Analyse exemplarischer Reden aus der Zeit Trajans (Plinius, Panegyricus) und Konstantins (Pan. Lat. 5 u. 12) arbeitet Christian Ronning die Rahmenbedingungen dieser Festreden, die gesellschaftliche und politische Stellung der Redner sowie die individuelle Zielsetzung heraus und stellt sie in ihren historischen Kontext. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf der Verschränkung der Panegyrik mit ihrem zeremoniellen Umfeld, auf den Ritualen, die die Rede umgeben und die in sie selbst Eingang gefunden haben. Festreden erscheinen dabei als ein konstitutives Element der Austauschbeziehungen zwischen Herrscher, Städten und Funktionseliten im Römischen Reich. Sie spiegeln die jeweils aktuellen Machtlagerungen wider und zeugen von der Aneignung und spezifischen Deutung der herrscherlichen Rituale durch die Beteiligten. Die kaiserzeitliche Panegyrik ist damit keine Rhetorik der propagandistischen Beeinflussung oder Verschleierung, sondern ein gemeinsamer Code, dessen sich Herrscher und Untertanen bedienen, um sich ihres wechselseitigen Verhältnisses zu versichern - und dieses gegenüber den Ansprüchen und Interessen Dritter abzugrenzen. Zugleich dient die Panegyrik der Speicherung, Aktualisierung und Re-Interpretation vergangener Ritualhandlungen; sie ist in diesem Sinne von einer auf Zeremonien basierten Gesellschaft nicht zu trennen. Cover Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung Erster Teil: Bedeutung und Funktion der lateinischen Panegyrik Kapitel eins: Der Panegyricus des Plinius: Formierung einer Tradition 1. Der Stellenwert der Panegyrik in Rom 2. Von der gratiarum actio zum Panegyricus 3. Der Tyrann, die Topik und das Problem der Glaubwürdigkeit 4. Vom erzwungenen Spektakel zur selbstbewußten Inszenierung 5. Die Konstituierung des trajanischen Principats im Ritual a) Kommando und Kameraderie b) Der Adventus Trajans in Rom c) Princeps in senatu d) Akklamationen und Affekte 6. Der Herrscher als Chamäleon: Ein Princeps, viele Rollen a) Nusquam ut deo b) Recusatio c) Plinius und der Senat d) Der Panegyricus als Selbstrechtfertigung 7. Zusammenfassung Kapitel zwei: Bild und Selbstbild des Redners von der hohen Kaiserzeit bis zur Spätantike: Zwischen Schule und Forum 1. Von Plinius zu den gallischen Rhetoren: „Dilettantismus“ und Profession 2. Der vielfache Nutzen der Rhetorik: Eumenius von Augustodunum 3. Eine Rhetorik der Form Zweiter Teil: Stadt und Kaiser – Konstantin im Spiegel der Panegyrik Historische Situierung Kapitel drei: Panegyricus Latinus V (VIII): Die gratiarum actio Augustodunums 1. Redner und Anlaß 2. Historischer Kontext 3. Struktur und Funktion des Exordiums a) Das Exordium in Theorie und Praxis der epideiktischen Rede b) Propositio und Divisio 4. Die narratio – Von Römern und Aeduern a) Konstantin in Augustodunum – Der Adventus als Heilsgeschehen? b) Die Städte und der Kaiser: Formen der Kommunikation c) „Die Mühen des Bittens ersparen“: Rituale des Antiritualismus I d) Ein Kaiser in Tränen e) Vom Zeichenwert der Tränen und der Funktion des Mitleids f) Rituale der Nähe, Zeremoniell der Distanz g) Zwei Wege, eine Wohltat zu erweisen: Rituale des Antiritualismus II h) iure oder iuste? – Der Kaiser als Mittler zwischen Recht und Billigkeit 5. Die Peroratio 6. Zusammenfassung: Zwischen rationaler Verwaltung und personaler Herrschaft – Die Dankrede als Mittel des Statuserhalts Kapitel vier: Panegyricus Latinus XII (IX): Sich einflüstern ins Ohr des Kaisers 1. Historischer Kontext 2. Der Redner 3. Das Exordium 4. Die narratio a) Der Kaiser als Souverän über die Zeichen b) Wider die Spezialisten: divinatio per naturam c) Strategien der Vereinnahmung I: Konstantin als Verehrer Apolls d) Strategien der Vereinnahmung II: Konstantin als „Bischof“ e) Tyrannentopik und ‚Kampf der Werte f) Noch einmal: Kommando und Kameraderie g) Eine Stadt befreien h) Vom Wert der Wunden i) Triumph oder Adventus? Das Problem und die Lösung Konstantins j) Triumph oder Adventus? Die Lösung des Panegyristen 5. Die Eroberung Roms in der herrscherlichen Selbstdarstellung a) Der ingressus Augusti in der Repräsentationskunst b) Dies munerum: Die Inszenierung des Kaisers c) Aneignung und Korrektur – Zur Münzprägung Konstantins 6. Die Germanenkriege Konstantins 7. Zusammenfassung Ergebnis Literaturverzeichnis 1. Quellen a) Textausgaben b) Münzkataloge 2. Sekundärliteratur Stellenregister 1. Antike Autoren 2. Inschriften 3. Münzen Sach- und Personenregister