Normbegründung und politische Legitimität: Zur Rechts- und Staatsphilosophie der deutschen Frühaufklärung

Description

In the philosophy of the 17th and early 18th century, political legitimacy was regarded not least as a question of establishing a generally accepted and valid rationale for the imposition of (legal) norms. This question was given a new urgency in the context of the debate on natural law. The volume offers a detailed analysis of the major landmarks and positions in the development toward a secularized substantiation of legal norms. In so doing it focuses not only on the theoretical resources and problems involved in such a substantiation but also inquires into the consequences and functions such normative processes have for political theory. Vorwort Einleitung Der Staat als Moment der göttlichen Heilsordnung: Zur voraufklärerischen ›Politica Christiana‹ 1. Ohne die »Seelenspeise des göttlichen Worts« hilft keine weltliche Glückseligkeit: Veit Ludwig von Seckendorff 1.1. Die Regentschaft Gottes und der irdische Staat 1.2. Gemeiner Nutzen und Wohlfahrt in »weltlichen und geistlichen Sachen«: Zwecke des christlichen Staates 1.3. Begründung und Limitation der Gewalt: der Fürst als Untertan 1.4. Seckendorffs Naturrechtsentwurf: ein gescheiterter Versuch 2. »In homine integro fuit omnino jus naturale«: Valentin Alberti 2.1. Die ›philosophia christiana‹: Verbindung von Philosophie und Theologie 2.2. Ius naturae e statu integritatis 2.3. »Majestas est immediate a Deo«: Umrisse einer theokratischen Staatsauffassung Die Enttheologisierung des Naturrechts und die Säkularisierung des Staates 1. »Verissimum illud, omnia incerta esse simul a jure recessum est«: Hugo Grotius 1.1. Der mos geometricus und die ›wahrhaft christliche Methode‹: methodische Probleme 1.2. Vernunft und Offenbarung: die Funktionen Gottes in Grotius’ Rechtstheorie 1.3. Der Staat als Instrument des Rechtsschutzes 1.4. ›Juristischer Kontraktualismus‹ 2. »Genuinum fundamentum juris naturae ex conditione hominis«: Samuel Pufendorf 2.1. Nutzenkalkül und göttlicher Befehl: die Naturrechtsbegründung 2.2. Die Lehre vom Doppelvertrag Aufklärung und Absolutismus: Christian Thomasius 1. Die rechtsphilosophischen Grundlagen 1.1. Abgrenzungen: Theologie und Jurisprudenz – Offenbarung und Vernunft 1.2. Vorarbeiten: Philosophia Juris und De Crimine Bigamiae 1.3. Deus, princeps, subditus: Zur Rechtstheorie der Institutiones 1.4. Consilium et imperium: Zur Rechtstheorie der Fundamenta 2. Der absolutistische Staat als ›Rechtsstaat‹ 2.1. Staatszwecke: Autarkie und Glückseligkeit 2.2. Vorstaatliche Zustände 2.3. Die Staatsgründung – die Konstitution der summa potestas 2.4. Die summa potestas 2.5. Chancen politischer Veränderungen: Modelle der Politikberatung Schluß Literaturverzeichnis Quellen Sekundärliteratur