Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana: del desencuentro a la comprensión (FOLIA NEUROBIOLÓGICA ARGENTINA XIII - Colección de Estudios Iberoamericanos del Nexo Psicofísico: Cuaderno III, Fascículo I, Viñetas 1 y 2)

Description

Este libro tiene sólo dos capítulos. El inicial es un contrapunto entre la tradición neuroinvestigativa hispanohablante y la angloestadounidense. De ahí el título, Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana. La perspectiva comparada, la “comparancia” como hace dos siglos decía Estanislao del Campo, es imprescindible para evaluar las noticias traídas por la difusión y formidable divulgación mundial de las neurociencias anglófonas. También lo es para valorar la importancia y actualidad de la neurobiología iberoamericana, y la necesidad de su defensa institucional; y para que ambas se fecunden. Por ello este contrapunto resume las cuestiones más difíciles del área en un compendio seco pero didáctico, sobre todo claro y entendible, dividido en viñetas o escenas aún relativamente breves. El subtítulo, Del desencuentro a la comprensión, declara el propósito de la obra. No se trata de un contrapunto emprendido de puro gusto por confrontar, sino para hacer posible la recíproca comprensión faltante y permitir que ambas tradiciones puedan avanzar juntas. Ambas lo necesitan. Tal como en los precedentes Cuadernos I y II de la serie, en los dos capítulos del Cuaderno III se destaca una etapa de la historia de las ideas, que subsiste en varias regiones culturales del orbe y que tanto a neurobiólogos como a físicos y filósofos les resulta importante tener presente. Es una etapa de la historia de las ideas que de buen grado llamaríamos La Fase de los Cuatro Eclipses. En el primero de esos eclipses, la corrección académica imponía el olvido de la inhesión (o sea, el olvido de que las sensaciones ante todo son de alguien en particular, no de otro; y que recién después son como sean). Con el segundo irrum-pe la ocultación cultural de la cadacualtez (o sea, el eclipsamiento de la intrínseca irremplazabilidad de cada subjetividad). Trae el tercer eclipse la confusión de semovientes con automóviles (o sea, la ineptitud de cierta descripción física fundamental para distinguir una vaca de un taxímetro), y aporta el cuarto la clausura causal de la naturaleza (o sea, el mito de que en la naturaleza de escala macroscópica todo proceso siempre viene causalmente de otro y jamás se inauguran series causales nuevas). Olvido, ocultación, confusión y clausura: aclarándolas y revisualizándolas, los capítulos de este volumen con-tinúan la exposición de Mariela Szirko en el Cuaderno II, que había ubicado estos cuatro eclipses históricamente, explicando sus dos raíces. Por una parte, provienen de la idea de alma aristotélica como Forma substancial indiscer-niente de la existencialidad o alteridad personal; y, por otra, de la reducción del psiquismo a su mente, o sea a la concepción del espíritu como sumación de contenidos mentales. Al final, para completar el panorama se incluyen los títulos de la Folia Neurobiológica Argentina desde 1939. Índice del Cuaderno III Capítulo 1 – Del desencuentro a la comprensión: diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana, pp. 14 - 946 Incluído en este Fascículo: Mis temores Para qué sirve este compendio ¿Por qué marcar las diferencias? Las diferencias Viñeta 1 – Diferente objeto de investigación Viñeta 2 – Diferente abordaje epistémico (o sea, de método científico) Interludio: noticia biográfica sobre Christofredo Jakob Contenido de los Fascículos siguientes: Viñeta 3 – Escotomización de la semoviencia: diferencias en admitir que los psiquismos son capaces de iniciar series causales del todo nuevas Segundo interludio: Relevancia neurobiológica de las acciones semovientes Viñeta 4 – Diferencias acerca del concepto objetivo de psiquismo Tercer interludio: un resumen intermedio Viñeta 5 – Diferencias sobre el mundo físico Viñeta 6 – Diferencias sobre cuántas dimensiones tiene la naturaleza macroscópica Viñeta 7 – Diferencia en notar las implicaciones de que algunas perspectivas no sean perspectivales Viñeta 8 – Diferencias acerca de por qué y dónde permanecen los recuerdos Viñeta 9 – Diferencias sobre en qué ámbitos fluye tiempo y qué sectores de la naturaleza se sustraen a su paso Viñeta 10 – Diferencia al describir las fuentes de la causación en el arco estímulo-respuesta. Viñeta 11 – Diferencia acerca de la velocidad de los movimientos fisiológicos involucrados en la interfaz mente-parénquima, y sobre la distinción de anatomía y fisiología Viñeta 12 – Diferencias acerca de cómo funciona el órgano cerebral al proveer fisiológicamente al holobionte su interfaz con el psiquismo Viñeta 13 – Las transformaciones de Lorentz: reconocimiento, en una de ambas tradiciones neurobiológicas, de que las conexiones y desconexiones con el ambiente (distraerse y atender, dormirse y despertarse, desmayarse y volver en sí, etc.) integran un solo encadenamiento continuo cuya indivisibilidad expresa un mecanismo único Viñeta 14 – Diferencias acerca del valor absoluto de las pautas interválicas del sistema de operaciones mentales reversibles que constituye el desarrollo intelectual, y sobre su aplicación a la interpretación aperceptual de las entradas sensoriales. Viñeta 15 – Diferencia acerca del costo de mantener la consistencia interespacial de las novedades Viñeta 16 – Diferente punto de partida para representar el desarrollo mental Viñeta 17 – Diferente origen para el ajuste epistémico de las entendederas a la realidad Viñeta 18 – Diferencias sobre los modos de acción que se asignan a las cosas extramentales y a los contenidos mentales Viñeta 19 – Diferencias acerca de por qué permanecen los recuerdos Viñeta 20 – Diferencias sobre cómo superar las limitaciones de las máquinas Viñeta 21 – Implantación de subjetividad y de la capacidad de realizar efectivos cortes causales en el arco estímulo-respuesta Viñeta 22 – Diferencias respecto al origen del sistema nervioso Viñeta 23 – Diferencias acerca de la función de los órganos del sistema nervioso Viñeta 24 – Tramas físicas que los diferentes enfoques llevan a reconocer o a desconocer Viñeta 25 – La detección de otro tipo de acción fundamental de la naturaleza Viñeta 26 – Diferencias acerca del enlace entre psiquismo y extramentalidad Capítulo 2 – Por qué las almas no pueden clonarse , pp. 948 - 998 Secciones 1 a 15: Embrollos y amores monocoriónicos monoamnióticos ¿Cómo sacudirse una superstición agobiante? La obra de arte atrae a quién la va a crear, y labra al artista Las huestes de la cadena Cerebro, psiquismo, mente, y el recuerdo de una silla El desarrollo intelectual de las almas, gemelas y no gemelas El burbujear de almas La relación de un alma con su cuerpo, o nexo psicofísico ¡Yo nunca fui unicelular, mi hermana sí! Si mi cuerpo empezó como una yema de muchas células, el de mi hermana y el mío provienen de una sola fecundación. ¿De dónde vino mi alma? ¡Mi madre es mi hermana y yo le decía “mamá” a mi abuela! ¿O no? ¿O eso le pasó a mi hermana y no a mí, y conmigo todo está bien? El burbujear de almas no ocurre a la bartola Jamás distinguiremos la clonante de la clonada ¡Pero mi alma no hubiera podido eclosionar en un espermatozoide! Primacía de la semiosis y el elemento semiótico en el nexo psicofísico Publication Date: 2018 Publication Name: Mario Crocco - Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana: del desencuentro a la comprensión - FOLIA NEUROBIOLÓGICA ARGENTINA XIII Publicado con el patrocinio de la Fundación Ramón Carrillo: Buenos Aires – Santiago del Estero – Rosario – Bahía Blanca,