美学意识形态: (修订版)
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书签已装载, 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 对于西方现代思想而言,《美学意识形态》提供了一种美学史以及对美学概念的批判。开篇论述的对象为夏夫兹博里、休谟和伯克,尤其关注德国哲学传统,他对从黑格尔、马克思至本雅明、阿多诺、哈贝马斯的黑格尔学派以及从叔本华、克尔凯郭尔、尼采至海德格尔、福柯的反黑格尔学派尤为感兴趣。应该说,它是对西方现代哲学的一次考察,着重讨论了自启蒙运动以来至后现代主义期间美学、伦理学和政治学之间错综复杂的关系。 伊格尔顿对这些问题的探究是杰出的、发人深省的,可与其书中所论述到的康德、席勒、叔本华、克尔凯郭尔、马克思、尼采、弗洛伊德、海德格尔、卢卡奇、阿多诺、哈贝马斯等人比肩。 在伊格尔顿多本论述文学理论与马克思主义美学的作品中,本书视角独到,以思想明确和立场清晰而独具一格,是学术论述的典范。综观其研究范围、道德及政治立场,本书可称得上是特里•伊格尔顿的代表性著作。 封面 书名 版权 前言 目录 第一章 自由的规则 第二章 心灵的法则:夏夫兹博里、休谟、伯克 第三章 康德式的想象 第四章 席勒和领导权 第五章 人工制品的世界:费希特、谢林、黑格尔 第六章 欲望的死亡:阿图尔·叔本华 第七章 绝对的反讽:瑟伦·克尔凯郭尔 第八章 马克思主义的崇高 第九章 真实的幻觉:弗里德里希·尼采 第十章 父亲之名:西格蒙德·弗洛伊德 第十一章 存在的政治学:马丁·海德格尔 第十二章 马克思主义的犹太学者:瓦尔特·本雅明 第十三章 奥斯维辛之后的艺术:特奥多·威·阿多诺 第十四章 从城邦到后现代 译后记 重印后记 修订版后记
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