Gewalt und religiöser Konflikt: Studien zu den Auseinandersetzungen zwischen Christen, Heiden und Juden im Osten des Römischen Reiches (von Konstantin ... II.)

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Das bisherige Fehlen systematischer Studien zu den religiös motivierte Unruhen in der spätantiken Gesellschaft muß angesichts der Aufmerksamkeit, die vor allem christliche Autoren diesen Vorfällen schenkten, erstaunen. J. Hahn untersucht nun in seinem Buch religiöse Unruhen als ein Phänomen des gesellschaftlichen Lebens. Seine These: Die Eskalation religiöser Differenzen zu gewalttätigen Auseinandersetzungen, die das öffentliche Leben nachhaltig zu bestimmen vermochten, wurzelt in der Spätantike nicht in einfachen, kurzfristigen religiösen Konflikten. Vielmehr kommt in diesen Gewaltausbrüchen ein Bündel andersgearteter Ursachen und Spannungen zum Ausdruck. Diese sind auf gesellschaftliche, wirtschaftliche, ethnische und andere Interessengegensätze, Machtkonflikte oder Verwerfungen in der betreffenden lokalen Gesellschaft zurückzuführen. Sie gelangen unter vordergründig religiösen Motiven zur Austragung. Einleitung Alexandria Alexandria ad Aegyptum: Strukturmerkmale der Metropolis Ägyptens unter dem Imperium Romanum Das Heidentum im spätantiken Alexandria Heidnische Infrastruktur und kultisches Leben Sarapis- und Isis-Verehrung Die Stellung des alexandrinischen Christentums Die Anfänge der Gemeinde bis zum Ende der Verfolgungen Das melitianische Schisma und die Suprematie Alexandrias Die Kirche im Wirtschaftsleben des 4. Jahrhunderts Das Mönchtum und Bischof Athanasius Athanasius: Persönlichkeit und Position in Alexandria Politische Intervention, religiöser Konflikt und städtisches Leben unter dem Episkopat des Athanasius Erste Unruhen und arianische Agitation in der Stadt Die Eskalation der Auseinandersetzungen im Frühjahr 339 Die Politik Gregors von Kappadokien (339 - 345) Die ‚goldene Dekade’ des Athanasius (346 - 356) Die Bemühungen des Kaiserhofes in Alexandria (353 - 356) Der Sturm auf die Theonas-Kirche (8./9. Februar 356) Die Unterdrückung der Anhänger des Athanasius Die Ermordung Georgs von Kappadokien Georgs Amtsführung in Alexandria Täter und Opfer: Politische Perspektiven Heiden und Christen unter Julian und die letzte Phase arianischer Dominanz Die Zerstörung der heidnischen Kulte in Alexandria Die Zuspitzung des christlich-heidnischen Konflikts Cod. Theod. 16,10,11 und die Zerstörung des Sarapeions Der Fall des Sarapis als Paradigma christlicher Geschichtsschreibung Die Zerstörung des Sarapeions nach anderen Quellen Die Teilnehmer an den Auseinandersetzungen Tempel, Götter, Schätze - und ihr Schicksal Die neue Identität: Alexandria, die christusliebende Stadt Die Eroberung des suburbanen Raums: Kanopos, Menuthis Die Machtübernahme der Kirche in Gesellschaft und Politik der Stadt Die Vertreibung der Novatianer und Juden durch Bischof Kyrill Kyrill, Orestes und die Ermordung der Hypatia Der Einfluß der Hypatia - politische Opposition gegen Bischof Kyrill Antiochia Antiochia, caput Syriae et Orientisi Strukturen und innere Entwicklung Konflikte im spätantiken Antiochia Geographie, Topographie und Bevölkerungssituation Grundzüge des wirtschaftlichen und politischen Lebens Das Heidentum in Antiochia Die Situation der Tempel Heidnische Feste Antiochenische Oberschicht und Heidentum Juden in Antiochia Die Juden in der Geschichte und in der Gesellschaft der Stadt Die Predigten des Chrysostomos gegen judaisierende Christen Das antiochenische Christentum Die Anfänge der Gemeinde und ihre Geschichte bis ins 4. Jahrhundert Wachstum oder Stagnation? Aspekte der Situation des antiochenischen Christentums im 4. Jahrhundert Das Mönchtum vor der Stadt Das antiochenische Schisma Die Zuspitzung des religiösen Konflikts unter Julian Die Überführung der Reliquien des Babylas durch Gallus Julian in Antiochia: Der Versuch der Restauration des Heidentums Die Auseinandersetzung um den Kultort Daphne ‚Martyrien’ in Antiochia unter Kaiser Julian Die späteren Auseinandersetzungen Antiochia nach dem Tode Julians: Der Brand des Traianeums Die Übernahme der Grabstätte der makkabäischen Märtyrer durch die Kirche Spuren im Dunkeln Gaza Palästina im 4. Jahrhundert: Kräfte des Wandels Gaza: Stadt und Territorium im Zeichen der Christianisierung Hilarion, Gaza, Mamas Bischof Porphyrios und die christliche Gemeinde in Gaza Patronage und Macht Das Ende der Tempel Die neue Identität: Legitimation und Herausforderung Schenute von Atripe & das Heidentum in Panopolis Schenute und die Überlieferung Die Anfänge des Klosterwesens bei Panopolis Die Eigenart des monastischen Lebens unter Schenute Schenute als Patron der Landbevölkerung: Sein Kampf gegen heidnische possessores in Panopolis Heidentum und Kultur in Panopolis Christen in Panopolis Der Mönch und der Bischof: Schenute und die Kirche Schenute und die Tempel Die Haltung der römischen Provinzialverwaltung Theologie und Gewalt? Zur Vorstellungswelt Schenutes Die Klosterkirche Schenutes: Monument des Triumphs über das Heidentum Schenutes Bedeutung Zusammenfassende Betrachtungen Religiöser Konflikt, Gewalt und lokale Gesellschaft Der Bischof als Schlüsselfigur Die Gläubigen: Religiosität oder Loyalität? Die Zentraladministration: Tätigwerden und Passivität Ausblick Literaturverzeichnis Register Quellen Gesamtregister