Ippia Maggiore. Sul bello. Dialoghi socratici. Testo greco a fronte

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In aggiunta ai numerosi dialoghi di Platone già pubblicati nei Testi a fronte, una nuova collana di undici titoli con una nuova traduzione di Giovanni Reale. Undici dialoghi cosiddetti "socratici" in quest'ordine: Teagete, Ippia minore, Ippia maggiore, Ipparco, Amanti, Carmide, Lachete, Liside, Eutidemo, Alcibiade primo, Alcibiade secondo. Spesso trascurati dal grande pubblico, perché perlopiù aporetici, e apparentemente non conclusivi sul problema trattato, sono stati studiati da specialisti, peraltro condizionati, a partire dall'Ottocento, da pregiudizi ermeneutici, che hanno talvolta deposto a favore dell'affermazione della loro povertà teoretica e della negazione della loro autenticità. Giovanni Reale ha capovolto tali convinzioni e dimostrato come, sulla base delle nuove scoperte dell'ermeneutica, della tecnologia della comunicazione nel mondo antico e delle nuove interpretazioni dell'ironia socratica, tali dialoghi si rivelino tra gli scritti più freschi e innovativi di Platone. Platone ha compreso, come nessun altro filosofo, la portata rivoluzionaria della domanda di Socrate sul "che cos'è" e il metodo dialettico-confutatorio con cui dalla domanda si dipana la trattazione. Questo nuovo approccio ha comportato un mutamento radicale del modo tradizionale di "pensare per immagini e per miti" traghettandolo nel nuovo modo di "pensare per concetti", che si imponeva come una necessità storica. Copertina Frontespizio Copyright Sommario Avvertenza Citazione Prefazione generale ai dialoghi giovanili di Platone 1. Giudizi contraddittori sui dialoghi socratici 2. Posizioni inaccettabili dal punto di vista ermeneutico assunte da alcuni studiosi 3. Se si elimina Platone, non si comprende Socrate 4. Il modo in cui si può distinguere il pensiero storico di Socrate nei dialoghi platonici 5. Posizioni estremistiche da evitare 6. L’ottica in cui presenteremo l’interpretazione dei primi dialoghi di Platone e i fondamenti storici sui quali ci basiamo 7. Personaggi che hanno compreso la rivoluzione di Socrate 8. Lo scopo della nostra edizione di questi dialoghi Saggio introduttivo I - L’autenticità dell’ippia maggiore 1. La negazione dell’autenticità dell’Ippia Maggiore è nata solo in età moderna. Le ragioni ermeneutiche su cui si fonda 2. Argomenti particolari addotti da Schleiermacher che continuano a essere ripetuti 3. Altri errori ermeneutici da evitare per poter comprendere l’Ippia Maggiore II - Contenuto del dialogo nelle sue articolazioni 1. Incontro di Socrate con il Sofsta ippia (281 A - 287 B) 2. Posizione del problema che verrà discusso 3. Prima defnizione di Ippia sul bello 4. Seconda defnizione di ippia (289 D - 291 C) 5. Terza defnizione di ippia (291 C - 293 D) 6. Prima defnizione di Socrate (293 D - 295 A) 7. Seconda defnizione di Socrate (295 A -297 D) 8. Terza defnizione del bello proposta da Socrate 9. Conclusioni sofstiche 10. Il signifcato dell’Ippia maggiore III - Assi portanti concettuali dell’Ippia Maggiore 1. Le fgure dei protagonisti con particolare riguardo alla doppia fgura di Socrate e il suo signifcato 2. Vero e falso metodo dialettico e sconftta del Sofsta con sofsmi ben costruiti dialetticamente da Socrate 3. La «confutazione» come momento essenziale della dialettica socratica e la sua funzione educativa e purificatrice 4. Necessità storica della domanda di Socrate sul «che cos’è» nelle sue implicazioni e conseguenze e allusioni alla teoria delle idee di Platone 5. Criptica allusione alla dottrina dei «principi primi» con la chiamata in causa dell’«uno» e del «due» IV - Precise indicazioni fornite nel dialogo per giungere alla definizione del bello 1. Il modo in cui platone parla del bello nell’Ippia Maggiore 2. Nesso strutturale fra «bello» e «conveniente» 3. Il rapporto fra bello, utile e vantaggioso 4. Nesso ontologico strutturale fra «bene» e «bello» 5. Spunti veritativi sul bello contenuti nell’ultima defnizione di Socrate 6. Alcuni richiami della «scala del bello» 7. Conclusioni Biografia, cronologia e opere di Platone 1. Vicende della vita 2. Signifcative connessioni di Platone col dio Apollo created all’immaginazione dei Greci 3. Il dialoghi di Platone e la loro autenticità 4. La questione della cronologia degli scritti Esplicitazione delle abbraviazioni Ippia Maggiore Prologo - Incontro di Socrate con Ippia il Sofista Parte prima - Posizione del problema sull'essenza del bello e le tre definizioni proposte da Ippia Parte seconda - Definizioni del bello proposte da Socrate Parte terza - Critiche alla terza definizione di Socrate e trappole di sofismi in cui viene fatto cadere Il Sofista Conclusioni - Se non si esce dal modo di pensare di Ippia non si risolve il problema del bello e si gira a vuoto in circolo Bibliografia specifica A. Edizioni, commentari e traduzioni B. Studi critici e interpretazioni