Asyl, Leviten und ein Altar: Eine literarhistorische Analyse von Josua 20-22

Description

In der vorliegenden Studie widmet sich Erasmus Gaß dem schwierigen Wachstum der Anhänge zum priesterlich geprägten Josuabuch in Jos 20-22. Der Abschnitt zu den Asyl- und Levitenstädten in Jos 20-21 weist einige sprachliche Besonderheiten auf, was diesen Textbereich von den Landverteilungstexten Jos 13-19 abhebt. In der folgenden Erzählung Jos 22 wurden nicht nur deuteronomistische und priesterliche Idiome verwendet, sondern auch ein später, teils fehlerhafter Text zusammengestellt. Eine Verbindung von Jos 22 zu den deuteronomistisch geprägten Abschiedsreden in Jos 23-24 lässt sich ebenso wenig begründen wie die Suche nach einem älteren deuteronomistischen Kern. Offenbar arbeiteten viele Hände an Jos 20-22, worauf auch die Überschüsse und Abweichungen der LXX hinweisen. Erasmus Gaß zeigt, dass eine synchrone Beurteilung nicht nur das redaktionelle Wachstum ausblendet, sondern auch die verschiedenen Versuche der priesterlichen und deuteronomistischen Redaktoren, ihre theologischen Konzeptionen in die Texte einzutragen. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung Das angebliche Rechtsinstitut der Asylstädte (Jos 20) 1. Textkritische und sprachliche Beobachtungen 2. Literarkritische und redaktionsgeschichtliche Lösungsansätze 3. Eigener Entwurf 4. Traditionsgeschichtliche Verortung der Asylstädte Die Levitenstädte (Jos 21; 1Chr 6) als eigenständiger priesterlicher Abschnitt 1. Erzählerische Einleitung (Jos 21,1–3) 2. Kurzliste (Jos 21,4–8) 3. Langliste (Jos 21,9–42) 3.1 Aaroniden (V.10–19) 3.2 Kehatiter (V.20–26) 3.3 Gerschoniter (V.27–33) 3.4 Merariter (V.34–40) 4. Abschluss der Landnahme (Jos 21,43–45) 5. Parallelüberlieferung der Chronik 6. Historische Verortung 7. Literarkritische und redaktionsgeschichtliche Anmerkungen 8. Eigener Entwurf Die Rückkehr der ostjordanischen Stämme (Jos 22,1–8) 1. Textkritische und sprachliche Auffälligkeiten 2. Literarkritische Entwürfe und eigener Lösungsvorschlag 3. Zur literarhistorischen Verortung von Jos 22,1–8 Zur (literar)historischen Verortung des Altarbaus im Ostjordanland (Jos 22,9–34) 1. Textkritische und sprachliche Probleme 2. Literarkritische Entwürfe 3. Eigener Entwurf 4. Zur historischen Verortung der priesterlichen Grunderzählung Ergebnisse und Folgerungen Anhang I – Übersetzung von Jos 20–22 Anhang II – Quellen in Jos 21 Anhang III – Priesterliches Josuabuch (Jos 13–19.22) Anhang IV – Asyl- und Levitenstädte (Num 35 + Jos 20–21) Anhang V – Verbindung priesterliches/dtr. Josuabuch Literatur Stellenregister Sachregister Hebräische Lexeme Namenregister Ortsregister