Manchakuy pacha: Una mirada desde los Andes

Description

El aporte significa�vo del presente trabajo consiste en mostrar la importancia de las connotaciones lingüís�cas para comprender las respuestas emocionales que conocemos como miedo; pero claro, una cosa es entenderlo desde una perspec�va psicológica, filosófica o sociológica, y otra cosa es interiorizar en la «otredad» o el sujeto mismo en un contexto determinado. En este caso, la población �ene como lengua originaria el quechua sureño, por lo que el autor recurre al método etnográfico y etnolingüís�co para descifrar el significado y la contextualidad de los términos basándose en los principios de la semió�ca cultural. Así, Luis Mujica deja traslucir la pluralidad de respuestas comunicantes con significados diferentes para explicar respuestas emocionales diversas que se circunscriben al miedo. A manera de complemento a esta caracterís�ca humana, me permito tomar la idea de José Antonio Marina (2006), quien nos indica que el miedo provoca dos reacciones muy poderosas: «atacar» o «cohibirse». Pero, claro, uno ataca a lo que observa o está presente como hecho; sin embargo, el virus es invisible, amenazante y mortal, por ello el encierro y la reclusión domiciliaria es la mejor respuesta ante la amenaza. Presentación 7 Armando Medina (Decano del Colegio de Antropólogos del Perú) Introducción 13 Luis Mujica PARTE I. Tiempos de waqracha o el coronavirus 19 «Coronavirus» como manchachi. Notas acerca de las concepciones y conductas ante el miedo. 21 Estrategias andinas frente al COVID-19 o waqracha. Algunas prácticas culturales según los jóvenes. 57 Ver, juzgar y actuar en tiempos de coronavirus. Algunas reflexiones en tiempos difíciles. 83 Uywanakuy, kuyanakuy y «Fratelli tutti». Notas acerca de la amistad social andina. 97 PARTE II. Pensar la política, la educación y la lengua desde los Andes 123 Usuchinakuy. Anotaciones sobre la discriminación en los Andes. 125 Allin kawsaywan hawka kay. Una propuesta cultural y política para la justicia y la paz. 153 Las «competencias» y las «capacidades». Notas para la educación desde el mundo andino. 189 Qichwasimi rimaq runakunanraykum kaypi kachkani. Estoy aquí por causa de la gente que habla quechua. 217