Una battaglia lunga una vita. Idee, passioni, speranze. Il mio racconto del secolo

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Dall'infanzia e la giovinezza in Svizzera, dove matura la decisione di farsi sacerdote, agli anni dell'insegnamento universitario e della maturità a Tubinga, Hans Küng, il teologo "ribelle", narra una vita di fede e di battaglie per il rinnovamento della Chiesa, in nome di un cristianesimo che muova dal Vangelo e da Gesù Cristo e sappia cogliere i bisogni dell'uomo di oggi. Dopo gli studi romani al Collegio Germanicum et Hungaricum e il dottorato a Parigi, Küng inizia una brillante carriera all'università di Tubinga che lo porta a partecipare al Concilio Vaticano II come perito, a fianco di Joseph Ratzinger. In un'udienza privata, Paolo VI gli chiede di entrare nel servizio della Chiesa, ma Küng non accetta. In seguito, di fronte a una gerarchia cattolica che tradisce le speranze conciliari e si rivela sempre più sorda alle mutate esigenze dei credenti, scrive libri che gli regalano fama mondiale e diventa una delle voci cattoliche progressiste più ascoltate. La controversia con la gerarchia si fa sempre più acuta fino a culminare, nel 1979, con la revoca della Missio canonica, la licenza all'insegnamento della teologia cattolica, dopo la quale Küng passa a insegnare presso l'Istituto per la ricerca ecumenica dell'università. Il provvedimento gli fornisce così l'occasione di avviare iniziative per promuovere il dialogo interreligioso e il Progetto per un'etica mondiale. Indice......Page 1732 Frontespizio......Page 4 Il Libro......Page 2 Crediti fotografici......Page 5 Dedica......Page 6 Prefazione......Page 8 1. Radici della mia libertà......Page 10 Libertà minacciata......Page 11 Date choc......Page 12 Adattamento o resistenza?......Page 15 Libertà politica – senza capo né sudditi......Page 17 Vivere a partire da una storia di libertà......Page 19 Vivere con la natura: lago e montagna......Page 20 Mistica della natura?......Page 23 Tre generazioni......Page 26 Quanto dipende dai geni?......Page 30 Onore di cittadino e cittadino onorario......Page 34 Dal chiuso mondo cattolico......Page 37 Uno era diverso......Page 41 Una decisione precoce......Page 46 Addio al ghetto cattolico......Page 50 Decisione per Roma......Page 55 2. Educazione alla libertà?......Page 58 Cattività babilonese-romana liberamente scelta?......Page 59 Deporre l’uomo vecchio – vestire l’uomo nuovo......Page 62 La scuola dei quadri romani......Page 64 Una vita ben regolata......Page 66 Nessuna amicizia particolare......Page 68 Il «nostro» papa: Pio XII......Page 71 Innanzi tutto la base filosofica......Page 74 Chi lo dice qui quando è ora?......Page 76 Una precoce «terza via»......Page 78 Visite altolocate......Page 80 Desiderio di posizioni elevate?......Page 82 Ferie nella campagna romana......Page 84 Vicinissimo al papa......Page 86 Esercizio spirituale......Page 89 Convinzioni che restano......Page 91 Il pericolo della mancanza di libertà......Page 93 Una prima rivolta......Page 95 Libertà senza confini?......Page 98 Un fondamento razionale incrollabile?......Page 101 3. Un varco verso la libertà di coscienza......Page 104 Fronti irrigiditi......Page 105 Una disputatio publica......Page 107 Il magistero «ordinario»: per tutti i giorni......Page 109 Domande critiche di chiarimento......Page 112 Il magistero «straordinario»: il dogma mariano del 1950......Page 113 Dogmatica in stile romano......Page 115 Crisi di obbedienza......Page 117 Il sacro esperimento......Page 119 Libertà di coscienza......Page 122 Una silenziosa lotta a due......Page 125 Crisi della teologia......Page 127 Un divieto di riunione......Page 129 Salvezza per i non cristiani?......Page 133 Senso della mia libertà?......Page 136 Mia è la scelta......Page 139 Osare una fiducia di fondo......Page 141 Crisi della Chiesa......Page 144 Riforma della Chiesa – dall’alto o dal basso?......Page 146 I preti operai – un test......Page 148 Epurazione di teologi: Yves Congar......Page 150 Sottomessi nello spirito dell’obbedienza......Page 153 «Se potessi eliminarne uno»......Page 154 Going my way: cattolicità critica......Page 155 Nelle grotte di San Pietro......Page 158 Cappellano dei famigliari......Page 161 Uno scomodo memorandum......Page 164 Congedo da Roma......Page 167 Un piccolo epilogo......Page 169 4. Libertà di un cristiano......Page 171 Alla ricerca di un tema......Page 172 Il maestro dell’ordine laicale: Hans Urs von Balthasar......Page 175 Perché proprio Karl Barth?......Page 177 Un risultato stimolante e incoraggiante......Page 181 «Se vuole ottenere la lode…»......Page 184 Parigi: vita da studente......Page 186 Pronto alla difesa......Page 192 Una battaglia vinta......Page 196 Nessuna festa dopo la vittoria......Page 199 Un evento teologico sensazionale anche per Montini......Page 201 Il mio dossier presso l’Inquisizione: num. 399/57i......Page 203 Il fondamento della libertà cristiana......Page 205 Un libro diventa un destino......Page 207 Voglia di filosofia: Hegel......Page 210 Estraneo a Lourdes (e Fatima)......Page 214 Londra e Amsterdam: tra Chiesa anglicana e rinnovamento cattolico......Page 216 5. In cammino nella Chiesa verso la libertà......Page 218 Alla prova nella prassi: Lucerna......Page 219 Quali sono i compiti di un vicario......Page 222 Ecclesia semper reformanda: un tema scottante......Page 225 Un Concilio!......Page 228 Pio XII: il più grande papa del XX secolo?......Page 230 Giovanni XXIII: una comprensione diversa del papato......Page 234 L’occasione mancata di una riforma della curia......Page 237 Debolezze di leadership......Page 240 Al bivio: prassi o teoria?......Page 243 La via scientifica......Page 246 Una teologia tedesca – testata......Page 248 Un professore come vescovo?......Page 250 Concilio e ritorno all’unità......Page 252 Una visione complessiva......Page 255 La pietra d’inciampo......Page 258 Riforme: che cosa è opportuno fare dal punto di vista teologico?......Page 260 Riforme: che cosa è opportuno fare dal punto di vista pratico?......Page 262 Così non va!?......Page 266 Roma prima del Concilio – il card. Montini......Page 269 Molta fatica per una lettera di presentazione......Page 273 Misteri di una procedura di chiamata......Page 276 Una chiamata e un libro......Page 281 Libertà nel mondo......Page 283 6. Lotta per la libertà della teologia......Page 285 Sollevare questioni scottanti?......Page 286 Problemi fondamentali......Page 288 Fede o sapere?......Page 290 L’atmosfera libera di Tubinga......Page 293 Teologia autonoma......Page 295 Come interpretare la Bibbia? In modo letterale, simbolico-spirituale…?......Page 297 Che cos’è un Concilio ecumenico?......Page 301 E il ruolo del papato?......Page 304 Senza euforia impegnato per il Concilio......Page 306 Una prima schermaglia......Page 310 Voci su voci......Page 312 Nuove e vecchie strutture della Chiesa: tre vie al ministero......Page 314 Che cosa dice il Concilio sul papa? Costanza e Vaticano I......Page 317 Dubbi sull’infallibilità......Page 319 Un campione della libertà nella teologia: Karl Rahner......Page 320 Una disputa sui dogmi......Page 323 Imprimatur?......Page 327 L’esperto del vescovo......Page 331 Preparazione curiale del Concilio......Page 333 Inaspettatamente un best-seller......Page 335 Un contatto con Giovanni XXIII......Page 338 «Sua Santità… ha letto»......Page 340 7. Lotta per la libertà del Concilio......Page 343 Stato d’animo pessimistico di fronte al Vaticano II......Page 344 Un’apertura del Concilio contraddittoria......Page 346 Il balzo innanzi......Page 349 Apertura all’ecumenismo......Page 352 Il Concilio – una personalità autonoma......Page 355 Una cattolicità che abbraccia tutto il mondo......Page 359 Libertà vissuta......Page 360 Il monopolio del latino come strumento di potere......Page 363 Perché prima di tutto una riforma della liturgia?......Page 366 Lezioni di ripetizione per vescovi......Page 368 Ritorno all’origine: mi spingo troppo in là?......Page 371 Una Commissione liturgica incatenata dalla curia......Page 374 Realizzazione di istanze evangeliche......Page 377 Distacco dalla Controriforma......Page 380 Una votazione contro la maggioranza dei due terzi......Page 384 La teologia conciliare si organizza......Page 386 Impulso per la riforma delle strutture......Page 389 Uno storico dibattito e un divieto di insegnamento......Page 393 USA: una costellazione felice......Page 396 Chiesa e libertà?......Page 398 La mia scoperta dell’America......Page 401 La prima laurea honoris causa......Page 403 John F. Kennedy’s New Frontier......Page 407 Un uomo libero con un modo libero di sentire......Page 409 Un bilancio positivo – con alcune ombre......Page 412 Rischio di fallimento......Page 414 La morte del papa del Concilio......Page 416 Un papa che era cristiano......Page 418 Una svolta nella politica ecclesiale: il primo papa ecumenico......Page 420 8. Il potere contro la libertà......Page 422 Anziché Giovanni un Paolo......Page 423 «Il nostro Amleto di Milano»......Page 426 Controllo del potere curiale?......Page 430 Un «laboratorio» di libertà......Page 434 Appello papale per la riforma della curia......Page 438 Il programma conciliare di Paolo VI......Page 440 Chiesa come piramide o come comunità?......Page 444 La «mediazione» lovaniense......Page 447 Il fatale compromesso......Page 450 Commissione di lavoro – sì o no?......Page 453 Lotta per il potere......Page 456 Correzione di definizioni conciliari......Page 459 I laici e i loro carismi......Page 462 Contro giurisdizionalismo, centralismo, trionfalismo......Page 464 Collegialità, diaconato, celibato?......Page 466 La questione rimossa dell’infallibilità ecclesiale......Page 469 Presentate importanti istanze......Page 471 Come nasce un libro......Page 474 Il potere dell’Ufficio romano di «massima sicurezza»......Page 477 Penosi parallelismi......Page 479 Un cardinale contro l’Inquisizione......Page 482 Un Consiglio episcopale supremo?......Page 486 Un limite d’età per il papa?......Page 488 Crisi politica in Italia......Page 490 Il papa dalla parte del corso anticonciliare......Page 493 Apertura ecumenica......Page 495 Pro e contra «Concilium»......Page 498 «Concilium» resiste alla curia......Page 501 Il disprezzo papale per la teologia......Page 504 Primo processo dell’Inquisizione a Roma......Page 507 Lavoro – e il riposo?......Page 510 9. Ritorno all’antica illibertà?......Page 514 Nervosismo prima del terzo periodo del Concilio......Page 515 Battaglia per l’opinione pubblica......Page 517 Ottica romana o ecumenica?......Page 519 Una profezia adempiuta......Page 523 Un viaggio intorno al mondo......Page 526 Un passo indietro: la «settimana nera» del Concilio......Page 528 Dal papa del Concilio al papa della curia......Page 531 Infauste manovre di scambio prima del quarto periodo conciliare......Page 533 Blocco della libertà religiosa......Page 537 Battaglia per la Dichiarazione sugli ebrei......Page 540 Finalmente due nuovi orientamenti epocali......Page 542 Chiesa e libertà in Polonia......Page 545 A colloquio con il Grande Inquisitore......Page 548 Da Paolo VI: «entrare al servizio della Chiesa»?......Page 553 Riforma della curia col volto di Giano......Page 557 Contro le intenzioni del Concilio......Page 561 Dalla condanna generale all’accettazione della modernità......Page 564 Il controllo delle nascite come banco di prova......Page 567 Esigenze soddisfatte......Page 571 Esigenze non soddisfatte......Page 574 Una sorpresa pasquale......Page 576 Il mio servizio nella Chiesa......Page 579 Joseph Ratzinger a Tubinga......Page 581 La reazione di Roma......Page 584 Marcia attraverso le istituzioni?......Page 586 Dire a tutto sì e amen?......Page 589 10. Provocazioni romane......Page 591 Un pioniere del rinnovamento conciliare: il card. Suenens......Page 592 La critica al sistema romano......Page 594 Gli organi progressisti della curia......Page 597 Prima provocazione: cementazione della struttura di potere......Page 599 Un caso esemplare: la libertà nell’elezione dei vescovi svizzeri......Page 602 Resistenza efficace......Page 605 Un fruttuoso semestre sabbatico......Page 607 Esperienze chiave per il dialogo religioso: Beirut-Gerusalemme......Page 610 Seconda provocazione: l’enciclica sul celibato......Page 613 Karl Rahner e il celibato......Page 616 Calunnie......Page 618 Amicizie......Page 621 Terza provocazione: il Credo papale per ieri......Page 622 È richiesto un balzo innanzi......Page 624 Una dimostrazione mondiale per la libertà della teologia......Page 625 Quarta provocazione: il decreto sui matrimoni misti......Page 629 E adesso che fare?......Page 631 L’appello ha effetto......Page 632 Quinta provocazione: l’«enciclica sulla pillola»......Page 634 11. 1968: l’anno delle decisioni......Page 638 Come si è giunti alla rivoluzione culturale del Sessantotto......Page 639 Radicalizzazione in Germania......Page 641 Professore in visita a New York......Page 643 L’assassinio di Martin Luther King......Page 645 Eucaristia carismatica di Pentecoste a Parigi: intercomunione......Page 647 Come reagire?......Page 650 Nessun accesso agli atti......Page 653 Crisi della Chiesa post-conciliare: uno scontro di paradigmi......Page 655 Dopo una «Primavera di Praga» una «Chiesa invernale»......Page 657 Resistenza in Olanda: il catechismo olandese......Page 660 Rappresentante del centro ragionevole......Page 663 I sacerdoti vogliono dire la propria......Page 668 Come potrebbe essere il papa......Page 671 Controffensiva curiale......Page 674 Battaglia decisiva per il celibato sacerdotale: il Concilio pastorale......Page 676 Come Roma doma una Chiesa......Page 679 Le voci del rinnovamento diventano più deboli......Page 682 Quello dell’Alfa: per il semestre sabbatico di Ratzinger......Page 683 12. Tubinga in tempi irrequieti......Page 686 La quiete prima della tempesta......Page 687 Ricerca ecumenica nella prassi......Page 689 Controversa riforma dell’università......Page 691 Le rivolte studentesche: azioni violente ed eccessi ideologici......Page 693 Studenti di teologia ribelli......Page 696 Minaccia all’Istituto per la ricerca ecumenica......Page 699 Contribuire, fuggire o resistere?......Page 701 Tentativo di democratizzazione della comunità studentesca......Page 703 Il trauma irrisolto di Ratzinger......Page 705 Lotta per la verità......Page 707 Il congedo di Ratzinger nel 1969......Page 709 Mi sono ingannato su di lui?......Page 712 Come intendere la Bibbia: in forma moderno-critica o tradizionale-dogmatica?......Page 716 Chi è cambiato?......Page 720 Stare fermi o proseguire......Page 723 Nella logica del Vaticano II......Page 725 Decisioni per l’economia domestica e la segreteria......Page 728 13. Infallibile?......Page 731 Non solo teologia......Page 732 Interdisciplinarità applicata......Page 734 Un approccio schietto riguardo agli errori......Page 736 Il divieto della pillola: un secondo caso Galileo......Page 739 La questione della verità: una faccenda pubblica......Page 741 Infallibile? Una domanda imprescindibile......Page 743 I fondamenti di questa dottrina sono sicuri?......Page 747 Insegnare alla Chiesa a correggere i propri errori......Page 750 Una minaccia mortale per la fede cattolica?......Page 752 La teologia progressista è unita: il congresso mondiale del 1970......Page 754 La grande delusione: Karl Rahner......Page 756 I quattordici «santi ausiliatori»: un nuovo stile?......Page 759 Il primo confronto con Joseph Ratzinger......Page 761 Il criterio della cattolicità: Chiesa antica o Nuovo Testamento?......Page 764 Dal cattolicesimo romano alla vera cattolicità......Page 766 Una riconciliazione è possibile......Page 769 Chi ha «inventato» la dottrina dell’infallibilità?......Page 772 Gesù non ci avrebbe capito nulla......Page 775 14. Viaggio intorno al mondo e incontro con la teologia mondiale......Page 778 Sostenuto dalla simpatia di amici, familiari e teologi......Page 779 Essere cristiani in un orizzonte mondiale......Page 781 Ampliamento dell’orizzonte: esperienza nel mondo......Page 783 L’Oriente delle religioni non cristiane......Page 785 Agli antipodi: Australia......Page 788 Il nuovo orizzonte: le grandi ideologie......Page 790 Nuova Zelanda: lettera pastorale del vescovo contro un teologo......Page 793 Il mio progetto centrale......Page 795 Il messaggio cristiano originario per il nostro tempo......Page 797 Il mondo delle religioni tribali......Page 799 Ritorno nel mondo occidentale «cristiano»......Page 801 Business as usual......Page 802 Il sonno, la risata e la speranza......Page 804 15. Disputa sulla verità o lotta per il potere?......Page 806 Un bel grattacapo per la Congregazione per la dottrina della fede......Page 807 Lavorare in tranquillità......Page 811 Da dove cominciare? Dall’«alto» o dal «basso»?......Page 812 Gesù era un rivoluzionario?......Page 815 La Chiesa ha perso la sua anima?......Page 817 Che cosa deve rimanere nella Chiesa......Page 819 L’opposizione ha bisogno di pubblicità......Page 821 Contro la rassegnazione: punti di orientamento......Page 823 Esercizio e abuso del potere camuffati......Page 825 Lotta di potere nella Chiesa......Page 827 Tentativi di dialogo non soggetto all’autorità......Page 829 Risultati del dibattito sull’infallibilità......Page 831 Una nuova interpretazione del significato dell’infallibilità: gli argomenti contrari vengono ignorati......Page 833 Riconoscimento reciproco dei ministeri ecclesiastici......Page 835 Successione apostolica: una questione di potere di prim’ordine......Page 838 La rivendicazione dell’intercomunione......Page 841 16. La richiesta di resa......Page 843 La svolta del cardinale riformista Suenens......Page 844 Non ci sono le condizioni eque per un «colloquium»......Page 845 Un’azione concertata: Vaticano ed episcopato......Page 848 L’«interrogazione» sulla fallibilità rimane senza risposta......Page 851 Invece di una questione di verità o giustizia, una questione di stile?......Page 854 Per me è una questione di coscienza......Page 856 Ricorso di principio contro il procedimento......Page 858 Festività romane e incontri istruttivi......Page 861 Paolo VI al Collegium Germanicum......Page 865 Conversazioni con i professori romani......Page 867 Al servizio dell’ecumene: il cardinale Willebrands......Page 869 Il capo dell’ufficio per la fede, in privato: chi capitola dinanzi a chi?......Page 871 Il «martello» della Congregazione per la fede: monsignor Hamer......Page 873 Proposta di moratoria rifiutata......Page 875 Il vescovo resisterà?......Page 877 17. L’avventura di un libro......Page 879 Un cambiamento di casa editrice con conseguenze......Page 880 Il vero Gesù, un uomo non addomesticato dalla Chiesa......Page 882 La discrepanza tra comprensione giudaico-cristiana e comprensione ellenistica......Page 885 E la prassi cristiana?......Page 888 «Archiviazione» del processo dottrinale......Page 891 Un inatteso best-seller......Page 896 Un programma di riforma sgradito......Page 898 Per una rivalutazione della donna......Page 901 Contro una scissione nella Chiesa......Page 905 Un gioco poco pulito......Page 908 L’accusato non ha diritto all’ultima parola......Page 910 «Senza un anticipo di simpatia, nessun’intesa»......Page 912 L’Introduzione di Joseph Ratzinger ed Essere cristiani a confronto......Page 916 Dissimulazione scandalosa dell’essenza cristologica......Page 919 La presentazione di Essere cristiani a Roma......Page 921 Le preoccupazioni della gente......Page 923 Premio per il coraggio civile......Page 927 18. Problemi della gerarchia e problemi del mondo......Page 929 Fine dell’era conciliare e morte improvvisa di un mediatore......Page 930 Una costellazione pericolosa......Page 932 Differenti mondi intellettuali......Page 936 Tre giorni con i Kennedy......Page 940 Litigi senza fine: il card. Höffner......Page 943 Cinquecento anni dell’Università di Tubinga: discorso sul problema di Dio......Page 945 Tonnellate di carta......Page 948 I vertici ecclesiastici contro i «maestri» della Chiesa: un appello per l’intesa......Page 951 Risposta al problema di Dio nell’età moderna......Page 954 Il chiarimento cristologico viene ignorato......Page 957 Uno studioso di Dio nella grande tradizione......Page 959 Vitalità e storicità di Dio: Hegel......Page 961 19. 1978: l’anno dei tre papi......Page 964 Cambiamenti drammatici nell’organizzazione della mia vita......Page 965 Di che papa abbiamo bisogno? Sei criteri......Page 969 Il papa dei trentatré giorni: Giovanni Paolo I......Page 973 La misteriosa morte del papa e altri misteri vaticani......Page 976 Un papa polacco legato all’Opus Dei......Page 980 La teologia della liberazione: Gustavo Gutiérrez......Page 984 I pericoli della teologia di liberazione......Page 987 Giovanni Paolo II: un papa che rifiuta il dialogo......Page 990 Una prefazione arrischiata: un errore strategico?......Page 993 Nei centri nevralgici del mondo......Page 998 20. Il grande scontro......Page 1002 Un anno con Giovanni Paolo II......Page 1003 Il papa polacco e la sua teologia......Page 1008 Un brutto segnale......Page 1012 La vita faticosa di un guerriero solitario......Page 1015 Ancora una volta: chi è cattolico?......Page 1018 Un incontro segreto all’estero mette in difficoltà il vescovo Moser......Page 1021 Un caso serio......Page 1025 Un’azione a sorpresa prenatalizia......Page 1028 Attacco generale: una triste complicità......Page 1032 Il verdetto......Page 1035 Un’ondata travolgente di proteste e solidarietà......Page 1040 Scrivo di nuovo a Giovanni Paolo II......Page 1044 Presa di posizione dell’università e mediazione in Vaticano e a Tubinga......Page 1047 Una lettera dei vescovi alla vigilia di Natale......Page 1050 Trentasei ore d’ansia: la decisione del papa è negativa......Page 1053 21. Roma locuta - causa non finita......Page 1057 La lotta continua......Page 1058 L’eco internazionale e la solidarietà di teologi e politici......Page 1061 Un esperto in diritto ecclesiastico devoto alla Chiesa......Page 1064 Il tradimento dei sette......Page 1067 Pressioni sulla stampa......Page 1070 Amici vescovi deboli......Page 1072 Atmosfera da Venerdì Santo......Page 1075 Ultimo tentativo di mediazione e cambio di strategia......Page 1078 Roma cede......Page 1084 22. Verso nuove rive......Page 1088 Ricaricare le batterie: un destino «da eretico»?......Page 1089 Un amico nel momento del bisogno: Karl Klasen......Page 1095 Il sostegno dell’opposizione leale all’interno della Chiesa......Page 1096 La rinascita dello Studium generale......Page 1097 Il nuovo orizzonte della storia mondiale......Page 1100 Cosa mi spinge......Page 1104 Odiosi scontri di retroguardia: a chi è concesso valutare?......Page 1106 «Postumi da eresia»......Page 1110 La Fondazione Herbert Haag: «Per la libertà nella Chiesa»......Page 1112 23. Una visione realistica......Page 1114 Definire la posizione......Page 1115 Cambiamenti nel clima generale della Chiesa......Page 1118 Il papa della restaurazione: Karol Wojtyła......Page 1121 Repressione su tutta la linea......Page 1124 L’inutilità ecumenica dei viaggi del papa......Page 1128 Augusta e Ginevra......Page 1131 Stagnazione ecumenica a Ginevra......Page 1132 Il dilemma degli anglicani......Page 1134 Dialogo senza esiti con l’ortodossia orientale......Page 1137 Sette strategie contro il perdurare della prospettiva rivolta al passato......Page 1139 I teologi devono tacere?......Page 1141 Gli uffici inquisitori di Ratzinger e la resistenza......Page 1144 C’è bisogno di ampliare l’orizzonte della teologia ecumenica......Page 1146 Una visione e le sue possibilità per l’avvenire: punti a favore e a sfavore......Page 1148 24. Incursioni in territori inesplorati......Page 1152 Un viaggio in America e una spiacevole disattenzione......Page 1153 Dio esiste? Un successo editoriale anche in inglese......Page 1157 Primo progetto pilota: i mutamenti di paradigma nella teologia......Page 1159 A Chicago teologia e scienza delle religioni sotto lo stesso tetto......Page 1161 La nascita del nuovo nelle scienze naturali e nella teologia......Page 1163 Il persistere e la concorrenza di paradigmi precedenti......Page 1166 Secondo progetto pilota: donna e cristianesimo......Page 1168 Ricerca sulle donne fatta da donne......Page 1170 Terzo progetto pilota: teologia e letteratura......Page 1172 Opere religiose della letteratura mondiale......Page 1174 Quarto progetto pilota: religione e musica......Page 1177 Un discorso solenne per Mozart......Page 1179 Tracce di trascendenza......Page 1181 Quinto progetto pilota: religione e scienze naturali......Page 1185 L’inizio di tutte le cose......Page 1187 25. Il mio decennio americano......Page 1190 L’America mi alletta......Page 1191 Università di Chicago: cosa tocca fare a un visiting professor......Page 1193 Una chiesa americana addomesticata e un’opposizione con intenti riformisti......Page 1196 «Leader of the loyal opposition»?......Page 1198 Comunicatori di professione: Wojtyła e Reagan......Page 1200 Le funeste eredità del papa polacco e del presidente degli USA......Page 1205 Tra amici......Page 1207 Un’occasione unica: Ricerca delle tracce......Page 1208 Un’impresa titanica......Page 1210 Teologia in cammino......Page 1214 Un ardito esperimento di dialogo e un’opportunità di apprendimento senza eguali......Page 1216 La disponibilità al dialogo richiede fermezza......Page 1219 Non c’è pace mondiale senza pace religiosa......Page 1220 Cinque volte il giro del mondo......Page 1221 Voglia di viaggiare e nostalgia di casa......Page 1223 26. Il mio incontro con l’islam......Page 1224 Esperienze con il multiforme islam......Page 1225 L’islam è una via della salvezza? Maometto è un profeta?......Page 1229 Il Corano: Parola di Dio?......Page 1231 Il dialogo invece dello scontro......Page 1233 Dialogo interreligioso messo in pratica: il Pakistan......Page 1235 Primi colloqui interreligiosi nell’era Khomeini: Teheran......Page 1237 La figlia di Khomeini......Page 1238 La bomba di Saddam Hussein: Isfahan......Page 1240 Prendere posizione a favore dei bahá’i......Page 1241 Discussione sul Figlio di Dio: la Nigeria......Page 1243 Di cosa si dovrebbe parlare......Page 1246 Il risveglio dell’islam......Page 1248 Dibattito a Teheran sulla posizione della donna......Page 1250 I mutamenti di paradigma nell’islam......Page 1253 Tra Medioevo e modernità: l’Arabia Saudita......Page 1256 Islam con retroterra mistico: l’Indonesia......Page 1257 Sulla strada verso la modernità: l’Oman......Page 1258 La «primavera araba»: la Tunisia......Page 1260 Il laboratorio di democrazia islamica: la Turchia......Page 1261 27. Il mio incontro con l’ebraismo......Page 1264 Esperienze con l’ebraismo reale......Page 1265 Cosa ci unisce......Page 1269 Cosa ci divide......Page 1271 Cosa potrebbe ricongiungerci......Page 1273 La fede di Gesù e la fede in Gesù......Page 1275 Un teologo cristiano in sinagoga......Page 1277 I mutamenti di paradigma nell’ebraismo......Page 1280 Gesù, un fariseo liberale?......Page 1282 Nessuna nazione è innocente......Page 1285 Il tragico conflitto tra Israele e Palestina......Page 1289 Riconciliazione in luogo del dominio della violenza......Page 1292 Una visione di pace per il Medio Oriente......Page 1295 Solo una giusta pace può eliminare la paura......Page 1297 28. Il mio incontro con l’Oceania, l’Africa e le Americhe......Page 1299 Il mondo degli spiriti della Nuova Guinea......Page 1300 Le controverse origini della religione......Page 1303 Africa, la culla dell’umanità......Page 1305 Egitto, una civiltà protostorica superiore......Page 1307 Etiopia: un paradigma giudaico-cristiano sotterraneo?......Page 1310 Confronto o scontro tra cristianesimo e islam?......Page 1315 I grandi secoli africani......Page 1319 Il fallimento delle Chiese......Page 1321 L’ambivalenza dell’attività missionaria moderna......Page 1324 Le Chiese africane indipendenti......Page 1326 Apartheid, un’eredità della modernità coloniale e imperialistica......Page 1328 Un fallimento del marxismo: il Mozambico......Page 1332 Un passaggio di potere pacifico: la Namibia......Page 1334 Il futuro dell’Africa in pericolo: Mugabe......Page 1335 L’affermazione della democrazia: Nyerere......Page 1338 L’America Latina: il problema dell’inculturazione del cristianesimo......Page 1341 Assenza di un paradigma indio del cristianesimo......Page 1343 La teologia della liberazione è ancora attuale?......Page 1347 29. Il mio incontro con le religioni dell’India......Page 1349 Il rapporto con i defunti e le vacche sacre......Page 1350 Non esiste un monopolio cristiano sulla salvezza e sulla verità......Page 1352 Sannyasin cristiani......Page 1356 Le origini dell’induismo......Page 1358 Le fondamenta dell’induismo: i Veda......Page 1360 La ricerca dell’unità......Page 1362 L’induismo medievale......Page 1365 Il processo di modernizzazione e l’induismo......Page 1368 La conferenza Indira Gandhi a Delhi......Page 1372 Etica mondiale ed etica tradizionale indiana: la prima conferenza......Page 1374 Sulle orme del Budda......Page 1376 Una celebrazione cristiano-buddista......Page 1378 Il Budda storico......Page 1380 Come si può ottenere una visione d’insieme?......Page 1383 Qual è il buddismo autentico?......Page 1385 Capovolgimenti epocali nel buddismo......Page 1387 Il buddismo «medievale»......Page 1389 Piccolo e Grande veicolo......Page 1391 Il Veicolo del diamante: Tibet......Page 1392 Il buddismo moderno in Giappone......Page 1394 Tre opzioni buddiste......Page 1397 La meditazione al centro......Page 1399 Il contributo buddista a un’etica mondiale......Page 1401 30. Il mio incontro con le religioni della Cina......Page 1403 Esperienze di viva religiosità cinese......Page 1404 La Cina: una grande potenza spirituale......Page 1407 Il primo viaggio in Cina nel 1979......Page 1409 Dialogo con la «terza corrente religiosa» (1987)......Page 1411 Cinese e cristiano allo stesso tempo: «il papa giallo»?......Page 1414 Umanesimo etico: Confucio......Page 1417 Come ebbe inizio il progetto per un’etica mondiale in Cina......Page 1419 Il certificato di nascita di un’etica mondiale cinese: prima conferenza su «Etica mondiale ed etica tradizionale cinese» (Pechino 1997)......Page 1421 La religione cinese in un film (1999)......Page 1423 Approvazione e concretizzazione: seconda conferenza su «Etica mondiale ed etica tradizionale cinese» (Pechino, ottobre 2001)......Page 1425 La Cina a una svolta fondamentale dà il benvenuto alla nuova etica......Page 1428 Due traguardi significativi: il discorso nella Città Proibita (2009) e l’Istituto per un’etica mondiale all’Università di Pechino (2012)......Page 1432 Etica mondiale: rilancio della saggezza cinese......Page 1435 31. Il Progetto per un’etica mondiale: un ethos per l’umanità......Page 1438 Una data storica......Page 1439 Il 1989: la terza occasione mancata del secolo?......Page 1441 I lavori preliminari al progetto per un’etica mondiale: l’UNESCO e il FEM......Page 1443 Un’Europa cristiana?......Page 1445 Verso il secondo parlamento delle religioni mondiali (1993)......Page 1448 Cosa non deve essere una dichiarazione per un’etica mondiale......Page 1452 Come è nata la Dichiarazione per un’etica mondiale......Page 1455 La Fondazione per un’etica mondiale: un dono del cielo (1995)......Page 1459 Etica mondiale ed educazione......Page 1462 Etica mondiale e letteratura, filosofia, arte......Page 1463 Etica mondiale e musica: la sinfonia corale Weltethos......Page 1465 Orientamento di fondo per un ordine mondiale più umano......Page 1468 Etica mondiale per la politica mondiale: Henry Kissinger......Page 1470 Né «realismo politico» né etica dei principi: Jimmy Carter......Page 1472 Il primato dell’ethos sull’economia e sulla politica......Page 1476 Le responsabilità umane......Page 1479 Helmut Schmidt: un pioniere dell’etica mondiale......Page 1482 Il primo oratore dell’etica mondiale: Tony Blair......Page 1484 L’etica mondiale all’ONU......Page 1488 Una giornata di terrore con conseguenze di vasta portata......Page 1490 Ricaduta nel paradigma conflittuale della politica mondiale......Page 1492 Kofi Annan a Tubinga......Page 1496 I discorsi per un’etica mondiale......Page 1498 L’Istituto per un’etica mondiale dell’Università di Tubinga (2012)......Page 1500 32. Il perenne problema della riforma della Chiesa......Page 1502 Problemi del mondo e problemi della Chiesa......Page 1503 Il capitale di fiducia......Page 1504 Il Credo spiegato ai contemporanei......Page 1507 «Temi di una vita»......Page 1510 Giovanni Paolo II in fin di vita: simbolo di una Chiesa decrepita......Page 1512 Il papa più contraddittorio del XX secolo......Page 1514 Il conclave addomesticato (2005)......Page 1524 Il mio candidato ideale: il card. Martini......Page 1528 L’elezione di Joseph Ratzinger nel 2005: un’enorme delusione......Page 1530 Una notizia sensazionale: Benedetto XVI invita il suo critico......Page 1531 A Castel Gandolfo: un colloquio amichevole......Page 1536 Il comunicato congiunto......Page 1542 Prime delusioni: Ratisbona, Istanbul, Costantinopoli, Aparecida, Washington......Page 1546 Distacco dal Concilio: accettati vescovi ostili al Concilio......Page 1550 Il papa pesca in acque anglicane......Page 1553 Ratzinger è responsabile per la copertura degli abusi sessuali......Page 1556 Eredità scomoda per il successore: putinizzazione, ritorno all’italianizzazione, machiavellismo......Page 1559 Contro il rifiuto delle riforme......Page 1563 Piccolo manuale di riforma ecclesiastica: Salviamo la Chiesa (2011)......Page 1565 Cosa deve rimanere......Page 1567 La figura dominante di qualsiasi riforma della Chiesa: Gesù (2012)......Page 1569 Voce solitaria nel deserto?......Page 1571 33. La sera della vita......Page 1574 Addio allo sci alpino......Page 1575 Niente addio allo sport......Page 1579 L’etica sportiva mondiale......Page 1581 Le esperienze ai confini della morte: uno sguardo dall’altra parte?......Page 1582 Vita eterna: l’alternativa......Page 1585 Sì alla vita eterna......Page 1588 La certezza della morte......Page 1591 Una difesa della libera scelta anche nella morte......Page 1593 L’amico perduto: Walter Jens......Page 1595 Giornate di commemorazione e di ringraziamento......Page 1598 «Marchio di fabbrica» dell’Università di Tubinga......Page 1600 Che cos’è la vanità?......Page 1602 Impotente tra i potenti?......Page 1604 L’opera omnia......Page 1606 Sostegno in famiglia......Page 1611 Nella cucina del diavolo?......Page 1613 Avvisaglie di morte......Page 1616 Vivere: per quanto tempo?......Page 1621 La responsabilità personale in concreto......Page 1623 Come vorrei morire......Page 1626 Pronto a tutto......Page 1630 Epilogo......Page 1633 Le inaspettate dimissioni del papa......Page 1635 Conclave ed elezione di un candidato a sorpresa......Page 1638 Papa Francesco: un paradosso?......Page 1642 Un segnale di speranza da Roma......Page 1652 Il mio ultimo amen......Page 1657 Fotografie......Page 1712