Konziliare oder päpstliche Reform: Benedikt XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert

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Jan Ballweg untersucht die Reformfähigkeit von Kirche und Ordenswesen im frühen 14. Jahrhundert.Während das Avignoneser Papsttum eine spirituell gespeiste Kirchenreform verhinderte, wie sie als Institutionalisierung einer charismatischen Erneuerung in Cluny oder Cîteaux frühere Phasen von Kirchenreformen geprägt hatte, läßt sich in der Diskussion des Konzils von Vienne (1311) über die Exemtion der religiösen Orden (Befreiung von der bischöflichen Aufsicht und direkte Unterstellung unter den Papst) der Ansatz zu einer Reformdiskussion erkennen. Darin kamen konziliare, episkopale und päpstlich-hierarchische Modelle zur Sprache.In verschiedenen Reformversuchen von Johannes XXII. und besonders im Wirken des Zisterzienserpapstes Benedikts XII. wurde dieser gescheiterte Reformversuch unter kirchenrechtlichem Rückgriff auf die Reformtradition des 13. Jahrhunderts wieder aufgegriffen und gegen den teilweise erheblichen Widerstand der Orden zu einer Reform ausgestaltet. Benedikts XII. Reform war ungewohnt detailfreudig konzipiert und intendierte erhebliche Auswirkungen auf die Lebensweise der Mönche, die Verfassung der Orden und den Umgang mit Klosterbesitz. Benedikt XII. respektierte den Willen der Orden nach Selbstbestimmung, ohne ihnen aber zu große Freiheit zu gewähren. In dieser ausgewogenen Politik zeigt er sich als Kenner des Ordenswesens. Der biographische Hintergrund seiner Handlungsoptionen, seine frühen Prägungen und politischen Erfahrungen als Zisterzienserabt, Bischof und Inquisitor sowie als theologisch sachverständiger Kardinal unter Johannes XXII. geben der Darstellung ihr chronologisches Gerüst. Mit der Einbeziehung von Benedikts XII. theologischem Schrifttum rundet Jan Ballweg seine Studie ab. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Einleitung 1. Benedikt XII. in der Geschichtsschreibung 1.1. Betrachtungsperspektiven 1.2. Benedikt XII. im Urteil der Zeitgenossen 1.3. Methodische Vorbemerkung 2. Zum frühen Werdegang Jacques Fourniers 2.1. Der Zisterziensermönch 2.2. Studium und Abbatiat Fontfroide Paris Jacques Fournier als „austère cistercien“ 3. Die Ordensreformen des Konzils von Vienne 3.1. Der Templerprozeß 3.2. Der Exemtionsstreit Jacques de Thérines, Hervé Nédellec und der status quo Aegidius Romanus oder die Quadratur des Kreises Guillaume Durand oder Episkopalismus als Konziliarismus 4. Päpstlicher Zugriff und monastische Selbstbestimmung 4.1. Orden und Papsttum Individuum und Korporation Gehorsam und Vollkommenheit Exemtion, Dispensation und päpstliche Reform Die Tragweite des votum Der päpstliche Zugriff auf die Orden im 13. Jahrhundert 4.2. General- und Provinzialkapitel Vergebliches Bemühen der Benediktiner Der Beitrag der Kanonisten Reform secundum morem cisterciensem Die Entzauberung Clunys Provinzialisierung bei den Franziskanern Reform und Selbstbestimmung 5. Die Nachwirkungen des Konzils von Vienne 5.1. Die Zisterzienser: Reform als eingeforderte Verfügbarkeit Die Ausgangslage nach dem Konzil Der Reformversuch Johannes’ XXII. von 1317/18 5.2. Die Güterfrage: potestas dominii Der Kern der benediktinischen Selbstbestimmung Die Franziskaner und ihr päpstlicher Besitz Kanonistisch-korporative Güterverfügung Dominikanische Theorie 6. Von Pamiers nach Avignon: Jacques Fourniers Aufstieg 6.1. Jacques Fournier als Bischof und Inquisitor 6.2. Zur Mt-Postille Jacques Fourniers 6.3. Das Gutachten Jacques Fourniers zur Apokalypse-Postille Olivis 7. Jacques Fournier als Kardinal und das päpstliche Amt 7.1. Johannes XXII. und die visio beatifica Dei Erklärungsversuche Zustimmung und Ablehnung 7.2. Der Papst als doctor privatus Definitionsvollmacht kraft Jurisdiktionsprimat Ein Konzil als Glaubenshüter? Weitere Reaktionen 7.3. Ordenspolitische und politische Eskalation Der Prozeß gegen Thomas Waleys Der Eingriff der französischen Krone und der Pariser Universität Die Reaktion der Münchener Franziskaner 7.4. Die Involvierung Jacques Fourniers Der Weiße Kardinal als kurialer Theologe ... pacem reformare in tota ecclesia 7.5. Benedikt XII. und das Erbe Johannes’ XXII. Friedenspolitik in Iberien und Italien Außenpolitik gegenüber dem Reich und Frankreich Esel oder Melchisedek: Benedikt XII. zwischen Dichtung und Wahrheit 8. Benedikt XII. als Kirchenreformer 8.1. Kuriale Verwaltung und Benefizienwesen 8.2. Benedikt XII. als Ordensreformer Die Mitarbeit der Orden bei der Vorbereitung der Reform Widerstände Normativer Wandel und päpstlicher Zugriff Der Kampf der Dominikaner um legislative Autonomie Territorialisierung der Reform Benedikts Reform und sein Zisterziensertum 8.3. Zum Reformkonzept Benedikts XII. Die Gliederung der Reformbullen Die Proömien der Reformbullen Päpstliches Recht und Ordensrecht 8.4. Reformgrundsätze Provinzialisierung Rationalisierung Hierarchie und Kollegialität Bildungsreform Die Zisterzienserreform Die Franziskaner: ein Sonderfall? 8.5. Reform oder Korrektur Zuständigkeit Subjektive Voraussetzungen Institutionalisierung Tragweite und Obstruktion der Reform Benedikt XII. und die episkopale Reform-Tradition 9. Zusammenfassung 10. Quellen- und Literaturverzeichnis 10.1. Quellen Ungedruckte Quellen Gedruckte Quellen Aktensammlungen Chroniken, Traktate, Kommentare Quellen zum Ordensrecht 10.2. Literatur 11. Register 11.1. Stellenregister 11.2. Personenregister 11.3. Ortsregister 11.4. Sachregister