Christologie

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Cover Titel Impressum Inhalt Einleitung (Karlheinz Ruhstorfer) I. Messianische Erwartungen im Alten Testament (Oliver Dyma) Einleitung 1. Hermeneutische Hinführung 2. Der König als Gesalbter 2.1 Saul als Gesalbter 2.2 Einblicke in die Königsideologie – die Königspsalmen 2.3 Der ewige Bestand der davidischen Dynastie – 2Sam 7 2.4 Hat Gott seinen Bund mit David aufgekündigt? – Psalm 89 2.5 Das Hirtenbild für den König wie für Gott 3. Entwicklungen der Herrschererwartungen 3.1 Der persische König Kyros als Gesalbter – das Kyros-Orakel 3.2 Frühnachexilische Hoffnungen im Haggai- und Sacharjabuch 3.3 Ein Friedensherrscher – Erwartungen in den späten Teilen des Sacharjabuches 3.4 Entwicklungen von Herrschererwartungen – das „messianische Triptychon“ im Jesajabuch 3.5 Ein Herrscher aus Bethlehem – Mi 5,1–4 4. David als identitätsstiftende Figur 4.1 Die messianische Redaktion des Psalters – Ps *2–89 4.2 Die Chronikbücher 5. Die Herrschaft des Menschengleichen – Dan 7 6. „Musste der Messias nicht all dies erleiden?“ (Lk 24,26) – weitere Deutungsangebote 6.1 Das vierte Lied vom Knecht JHWHs – Jes 53 6.2 Kultisch geprägte Vorstellungen 6.3 Personifizierte Weisheit 7. Nachalttestamentliche Entwicklungen 7.1 Der Menschensohn in den Bilderreden des Äthiopischen Henochbuches und in 4Esra 7.2 Messiasvorstellungen in Qumran 7.3 Die Messiaserwartung in den Psalmen Salomos 8. Rekapitulation Literatur II. Von der Verkündigung Jesu zum verkündigten Christus (Stefan Schreiber) 1. Anfänge und Grundlegung – die ältesten Überlieferungen 1.1 Der historische Rahmen 1.2 Formeln und Traditionen 1.3 Titel und christologische Modelle 1.4 Ergebnis 2. Rückblick – der Anspruch des historischen Jesus 2.1 Im Zentrum der Verkündigung Jesu: Gottes Königsherrschaft 2.2 Stellte sich Jesus als Messias dar? 2.3 Der Anspruch Jesu: Bote und Bevollmächtigter der Gottesherrschaft 2.4 Übergang und Neudeutung – Ansätze einer „Christologie“ nach Ostern 3. Entfaltungen – Stationen neutestamentlicher Christologie 3.1 Die endzeitliche Herrschaft des erhöhten Christus als Basis 3.2 Paulus 3.3 Die deuteropaulinischen Briefe 3.4 Katholische Briefe 3.5 Hebräerbrief 3.6 Synoptische Evangelien und Apostelgeschichte 3.7 Johannesevangelium und Johannesbriefe 3.8 Die Offenbarung des Johannes 4. Rückblick und Entwicklung Literatur III. Christologie im antiken Christentum (Roland Kany) 1. Antike Christologie und ihre Kritiker 1.1 Ein anti-christologischer Affekt 1.2 Bibel versus Metaphysik? 1.3 Die Vielfalt antiker Perspektiven auf Christus 2. Christologische Konzeptionen des zweiten und dritten Jahrhunderts 2.1 Frühe Christologien unter Rückgriff auf jüdische und pagane Modelle göttlicher und gottbegnadeter Instanzen 2.2 Gnostische Christologien, Logos-Christologien, Monarchianismus 3. Von Origenes zur Phase der Streitigkeiten des vierten Jahrhunderts 3.1 Zur Christologie des Origenes und des übrigen dritten Jahrhunderts 3.2 Christologie bei Arius und im Konzil von Nizäa 325 3.3 Einige Entwicklungen in der weiteren christologischen Diskussion des vierten Jahrhunderts 4. Der Streit zwischen Kyrill und Nestorius bis zum Konzil von Ephesus 431 4.1 Der Streit zwischen Nestorius und Kyrill 4.2 Das Konzil von Ephesus 431 4.3 Der Abschluss des Konzils von Ephesus in der Unionsformel von 433 5. Das Konzil von Chalcedon 451 und seine unmittelbare Vorgeschichte 5.1 Die Phase vor dem Konzil von Chalcedon 5.2 Das Konzil von Chalcedon 6. Christologische Debatten nach Chalcedon Literatur IV. Von der Geschichte der Christologie zur Christologie der Geschichte (Karlheinz Ruhstorfer) 1. Die onto-theo-logische Christologie 1.1 Die Entwicklung im Mittelalter 1.2 Der Umbruch im 16. Jahrhundert 1.3 Jesus Christus und der Geist der Freiheit 2. Die bio-anthropo-logische Christologie der Moderne 2.1 Strauß, Feuerbach, Kierkegaard als Aufbruch in die moderne Deutung Jesu 2.2 Marx, Nietzsche, Heidegger als antichristliche Christologie 2.3 Wege moderner protestantischer Christologie 2.4 Schlaglichter auf die moderne katholische Christologie 3. Die tele-semeio-logische Christologie der Postmoderne 3.1 Die dekonstruktive Spur der Christologie in der postmodernen Philosophie 3.2 Kontextuelle Christologien am Rande der Postmoderne 3.3 Die dritte Rückfrage und darüber hinaus … 4. Christologie der Geschichte Literatur Personenregister Sachregister Die Autorinnen und Autoren