Hermeneutik der Tora: Studien Zur Traditionsgeschichte Von Prov 2 Und Zur Komposition Von Prov 1-9
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In der gegenwärtigen Diskussion um den Status der Tora in der nachexilischen Zeit spielt das Proverbienbuch so gut wie keine Rolle. Die vorliegende Studie leuchtet den traditionsgeschichtlichen Hintergrund von Prov 2 neu aus und untersucht davon ausgehend die Komposition von Prov 1-9. Dabei zeigt sich, dass das Proverbienbuch einer theologischen Debatte zugeordnet werden kann, die um das Verhältnis von Weisheit und Tora kreiste und die in der Komposition und Redaktion des Buches ihren literarischen Niederschlag gefunden hat. Vorwort 1. Einleitung 1.1 Zur Auslegung von Prov 2 1.2 Zur Methodik: die Frage nach textueller Kohärenz 1.2.1 Vom ,anthologischen Stil’ zur ‚innerbiblischen Exegese‘ 1.2.2 Zum Problem der Kriteriologie 1.2.3 Die ägyptische Weisheitsliteratur und das Phänomen der ‚textuellen Kohärenz‘ 1.3 Die Fragestellung 2. Textanalyse: Die Lehrrede von Prov 2 2.1 Übersetzung 2.2 Textanalyse 2.2.1 Zu Form und Struktur des Textes 2.2.2 Der erste Teil (V. 1–11) 2.2.3 Der zweite Teil (V. 12–22) 2.3 Zu Komposition und Intention von Prov 2 2.3.1 Die formale Struktur von Prov 2 im Kontext von Kap. 1–9 2.4 Ergebnis: Zur Intention von Prov 2 3. Zur Traditionsgeschichte von Prov 2 3.1 Deuteronomisch-deuteronomistische Traditionen 3.1.1 Die Gebote (מעות), Prov 2,1 3.2.2 Das Zuneigen des Herzens ( לב נטה ), Prov 2,2 3.1.3 JHWH, das Gesetz und die Weisheit, Prov 2,6 3.1.4 Die Wegmetaphorik und das Land, Prov 2,12–22 3.1.5 Zusammenfassung 3.2 Weisheitliche Psalmen 3.2.1 Psalm 37 – Heil und Unheil 3.2.2 Psalm 119 – Weisheit und Tora 3.2.3 Psalm 19 und die Toraweisheit 3.2.4 Zusammenfassung 3.3 Spätprophetische Texte 3.3.1 Jer 31f und der „neue Bund“ Exkurs: Die Herzkonzeption 3.3.2 Mal 2 und die „fremde Frau“ 3.3.3 Eschatologische Texte 3.3.4 Zusammenfassung 3.4 Ergebnis: Prov 2 im Kontext anderer Traditionen 4. Prov 2 im Kontext des Proverbienbuches 4.1 Prov 2 im Kontext von Prov 1–31 4.1.1 Bezüge in V. 1–4 4.1.2 Bezüge in V. 5–8 4.1.3 Bezüge in V. 9–11 4.1.4 Bezüge in V. 12–15 4.1.5 Bezüge in V. 16–19 4.1.6 Bezüge in V. 20–22 4.1.7 Zusammenfassung 4.2 Zur Komposition von Prov 1–9 im Kontext des Proverbienbuches 4.2.1 Bisherige Ansätze zur Redaktionsgeschichte 4.2.2 Die zehn Lehrreden und die ägyptischen Lebenslehren 4.2.3 Zu Aufbau und Zusammenhang der zehn Lehrreden 4.2.4 Prov 2 als Inhaltsverzeichnis der Lehrreden 4.2.4 Prov 8; 6; 3; 1 und 9 im Kontext des Proverbienbuches 4.3 Ergebnis: Prov 2 und die Redaktionsgeschichte des Proverbienbuches 5. Hermeneutik der Tora 5.1 Die ,Tora’ in nachexilischer Zeit 5.1.1 Der Begriff תורה 5.1.2 Die Auslegung der Tora 5.2 Torarezeption im Proverbienbuch 5.2.1 Prov 3; 6 und 7 5.2.2 Die Weisheitsgestalt von Prov 8 5.2.3 Prov 28 und die Worte Agurs, Prov 30 5.2.4 Zusammenfassung 5.3 Die Redaktionsgeschichte des Proverbienbuches und die Sapientialisierung der Tora 5.3.1 Von Prov 2 zur Endgestalt des Proverbienbuches 5.3.2 Die Sapientialisierung der Tora 5.3.3 Die Trägerkreise und die Frage der Datierung 5.4 Vom Proverbienbuch zum Baruchbuch - ein Ausblick 6. Ergebnis 6.1 Das Phänomen der textuellen Kohärenz und Prov 2 6.2 Prov 2 und die Bezüge zu anderen Traditionen 6.3 Prov 2 als Leseanweisung für Prov 1–8* 6.4 Prov 2 und der Diskurs über die Tora English Summary 1. The Phenomenon of Textual Coherence and Prov 2 2. Prov 2 and the References to Other Traditions 3. Prov 2 as an Instruction for Reading Prov 1–8 4. Prov 2 and the Discourse on the Torah Literaturverzeichnis Stellenregister
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