Die Realität Des Inneren: Der Einfluss der deutschen Mystik auf die deutsche Philosophie. (Philosophy and Representation 8) (Philosophie & ... Philosophy & Representation) (German Edition)

Description

Die konzentrierte innere Erfahrung der deutschen Mystik war eine wichtige Quelle der deutschen Philosophie. Nicht nur innerhalb der philosophischen Tradition, sondern auch in den Bauernkriegen des 16. Jahrhunderts und auch in der Reformation spielten mystische Motive eine beachtliche Rolle und übten in der Folgezeit Einfluß auf die Medizin (Paracelsus), aber auch auf die Dichtung und die Musik aus. Daß der Nationalsozialismus die Mystik jedoch für die eigene Ideologie mißbrauchte, hatte zur Folge, daß seit dem Zweiten Weltkrieg der Einfluß der deutschen Mystik auf die Entwicklung der ganzen deutschen Philosophie nahezu nicht thematisiert, eher tabuisiert wurde. Mystik selbst ist in erster Linie ein Wissen um die innere Erfahrung des Menschen, um das, was der Introspektion zugänglich ist. Aus ihr entsprangen nicht nur bedeutsame Impulse für das religiöse Bewußtsein, sondern auch für die ethische und ästhetische Sensibilität der Kultur insgesamt. Die Gegenwartsprobleme fordern zu einer Belebung der mystischen Traditionslinie heraus. Wenn wir nicht an die Äußerlichkeit der von Wissenschaft, Technik und Ökonomie dominierten Lebenswelt verfallen wollen, ist es unumgänglich, an diese eigenen Wurzeln zu erinnern. In dieser hier vorlegten Reihe von Beiträgen, die erstmalig diese Traditionslinie als systematischen und historischen Zusammenhang vorstellt, geht es um die Aneignung der eigenen Geschichte als der Verbindung der zwei Seiten unserer Kultur, des Äußeren und des Inneren. Das Innere ist durchaus nicht das Irreale, das Unwirkliche, auch wenn es nicht experimentell zu erschließen ist wie das in Raum und Zeit Gegebene. Das Innere ist nicht nur eine eigene Dimension, die Wirklichkeitscharakter besitzt, sondern darüberhinaus eine strukturbildende Kraft, die die Form unserer Außenwelt prägt. MEISTER ECKHART UND DIE DEUTSCHE PHILOSOPHIE Prof. Dr. Karl Albert, Bergische Universität - GH Wuppertal LIEBE UND LEID - ZUM MYSTISCHEN VERSTÄNDNIS DER LIEBE BEI HEINRICH SEUSE UND JOHANNES TAULER Prof. Dr. Dr. Markus Enders, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg DER BLICK ÜBER DIE MAUER. MYSTISCHE MOTIVE IM DENKEN DES NIKOLAUS VON KUES Prof. Dr. Walter Andreas Euler, Institut für Cusanus-Forschung an der Universität Trier "ICH ALS EIN EINFÄLTIGER MANN". HINFÜHRUNG ZU LEBEN UND WERK JAKOB BÖHMES Dr. Hans-Joachim Petsch, Rudolf-Alexander-Schröder-Haus, Evangelisches Bildungszentrum, Würzburg MARTIN LUTHERS MENSCHENBILD HEUTE Landesbischof a. D. Horst Hirschler, Loccum KANT. DER INTELLIGIBLE CHARAKTER UND DIE ÜBERSINNLICHE NATUR Dr. Gerhard Stamer, REFLEX, Institut für Praktische Philosophie, Hannover "... DIESEN VORZUG HABEN DIE THEOSOPHISCHEN SYSTEME, DASS IN IHNEN WENIGSTENS EINE NATUR IST". SCHELLING UND DIE THEOSOPHIE Prof. Dr. Wilhelm G. Jacobs, Ludwig-Maximilians-Universität München NIETZSCHES TAGHELLE MYSTIK. DIE ÄSTHETISCHE EPIPHANIE DES DIONYSOS Prof. Dr. Günter Wohlfart, Bergische Universität - GH Wuppertal HEIDEGGERS ESCHATOLOGISCHE MYSTIK Prof. Dr. Claudius Strube, Bergische Universität - GH Wuppertal WITTGENSTEIN - DER MYSTIKER DES SCHWEIGENS Dr. Eckard Wolz-Gottwald, Philosophisch-Theologische Hochschule Münster