Somma contro i Gentili: Una sintesi di sapienza con le parole del maestro Tommaso

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S. Tommaso ha scritto “La [Somma contro i Gentili](https://isidore.co/aquinas/ContraGentiles.htm)” dal 1259 al 1264, proponendosi di «esporre le verità della fede cattolica e di confutare gli errori contrari». Di fatto questa “Somma” è un trattato di filosofia perché le verità della fede partono e si servono della ragione, anche la ragione dei non credenti, perché tutti gli esseri umani sono alla ricerca della verità. I “gentili”, infatti, sono coloro che, a qualunque titolo, non credono nelle verità della fede cristiana.Perciò Tommaso precisa che con i credenti, tutti i credenti, compresi gli Ebrei e gli eretici, si può ragionare sulla base dell’autorità che la Sacra Scrittura riveste; mentre con i “gentili” è necessario il ricorso «alla ragione naturale, cui tutti sono obbligati a dare il proprio consenso (necesse est ad naturalem rationem recurrere, cui omnes assentire coguntur)». E poiché nelle cose che riguardano Dio l’intelligenza non è mai sufficiente, occorre affidarsi alla fede.E allora distingue due livelli di verità: il 1° è rappresentato dalle verità che si possono raggiungere con la ragione (come l’esistenza di Dio, la legge naturale, la spiritualità dell’anima ecc.); il 2° dalle verità che superano del tutto le capacità della ragione (Dio uno e trino, la Chiesa, i sacramenti ecc.).La vera difficoltà per appropriarsi delle verità, sorprendentemente, è data dalla ragione (riguarda quindi il 1° livello), perché ci sono molti ostacoli: occorre una buona capacità intellettiva, lo studio, gli insegnamenti, l’esperienza, il tempo libero dalle occupazioni materiali della vita quotidiana (come il lavoro, la famiglia ecc.), e l’umiltà di riconoscere che la ragione frequentemente confonde il vero con il falso, a causa delle suggestioni personali e dei pareri contrastanti dei cosiddetti sapienti, anche di fronte a dimostrazioni rigorose. Perciò la ricerca delle verità inoppugnabili e che sono nella possibilità della ragione, non è per tutti e non è affatto semplice.Da parte umana sono necessari impegno, ascolto, competenza e fede. Soprattutto fede: sia la fede umana, che crede alle altre persone competenti e leali; sia la fede divina, che aderisce a Dio che non si inganna e non inganna, accogliendo le verità che appartengono al 2° livello e rivelate da Gesù Cristo. Fedele a questa impostazione, S. Tommaso sviluppa la “[Somma contro i Gentili](https://isidore.co/aquinas/ContraGentiles.htm)” partendo dalle verità raggiungibili con la ragione naturale, le verità di 1° livello, iniziando da Dio, la Verità Prima che tutti cercano anche inconsapevolmente, perché è il fine di tutto l’universo («finis totius universi est veritas»).Nel primo libro, oltre all’esistenza di Dio, espone anche ciò che la ragione può capire circa la sua natura; nel secondo libro parla delle creature che provengono da Dio, in particolare le creature intelligenti; nel terzo libro spiega in che cosa consiste la felicità, fine ultimo delle creature intelligenti, che «nessuno non può non volere».In questi primi tre libri Tommaso espone argomenti «sia dimostrativi che probabili, desunti in parte dai libri dei filosofi e dei santi, capaci di confermare le verità e di confutare gli avversari».Nel quarto libro, poi, presenta le verità del 2° livello, le verità della fede, che sorpassano la ragione, «sciogliendo gli argomenti degli avversari,sia con ragioni probabili che con argomenti di autorità».Nella “[Somma contro i Gentili](https://isidore.co/aquinas/ContraGentiles.htm)” S. Tommaso ha raggiunto il traguardo più elevato che la ragione umana possa conseguire.Questa edizione digitale è una sintesi rigorosa, ma sufficiente, per scoprire la profondità e l’abilità del maestro, la gioia della verità e il gusto del sapere. E stimola a conoscere l’opera nella sua completezza dell’edizione cartacea.