科学与宗教

Description

《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C.-A.D.1550)》主要内容：许多人相信，中世纪基督教敌视科学——那时称为自然哲学——并阻碍了科学的进步。纵观从亚里士多德到哥白尼这一历史时期，我们可以发现，中世纪的神学家对学习自然哲学并不怀有敌意，而是持包容态度。如若不然，科学革命就不会也不可能发生。通过《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》，读者将会知道，今天的科学文化在多大程度上是植根于中世纪的宗教思想家的头脑之中的。《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》全面论述了中世纪科学与宗教的关系，并且为学者或一般读者提供了许多资料。 从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论，再到当代关于干细胞研究的整个历史过程中，科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学与宗教总是互相冲... 《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C.-A.D.1550)》主要内容：许多人相信，中世纪基督教敌视科学——那时称为自然哲学——并阻碍了科学的进步。纵观从亚里士多德到哥白尼这一历史时期，我们可以发现，中世纪的神学家对学习自然哲学并不怀有敌意，而是持包容态度。如若不然，科学革命就不会也不可能发生。通过《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》，读者将会知道，今天的科学文化在多大程度上是植根于中世纪的宗教思想家的头脑之中的。《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》全面论述了中世纪科学与宗教的关系，并且为学者或一般读者提供了许多资料。 从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论，再到当代关于干细胞研究的整个历史过程中，科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学与宗教总是互相冲突，但是《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》表明情况并非如此。对于科学与宗教持续至今的（肯定的和否定的）相互影响的复杂形式，《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》将为学者与普通读者提供一个合理的和可接受的总体看法。 封面 书名 版权 前言 目录 第一章 引言：伽利略与教会——科学与宗教如何相互影响 宗教与科学冲突之模式 伽利略事件 另外三起冲突事例 近代的宗教支持科学论 第二章 近代科学的产生与宗教：基督教对实用知识的需求 起点：中世纪晚期科学 对中世纪科学的挑战 基督教人文主义和《赫尔墨斯文集》 帕拉塞尔苏斯生平及著作 基督教乌托邦与近代科学制度 第三章 科技革命中的科学与天主教，1550～1770 科学与特伦特宗教会议 耶稣会科学 天主教与机械论哲学：梅森、笛卡尔与伽桑狄 帕斯卡之特例 第四章 英格兰的科学与宗教，1590～1740 英国国教对自然主义神学的关注 清教徒了解自然知识之途径 机械论哲学之起源 反唯物主义者对霍布斯的反应 第五章 牛顿的宗教信仰 牛顿的科学与声望 牛顿与先知书的阐释 牛顿学派的宗教 洛克和自然神论的兴起 对牛顿学派自然神学的反动 第六章 宗教的科学理解及科学的宗教理解，1700～1859 人类学传统对待宗教的早期策略 宗教与情感 康德对科学知识和宗教信仰的区分 德国神学在康德之后的传统——施莱尔马赫和黑格尔 新宗教人类学——费尔巴哈 戴维·施特劳斯以及利用科学反对基督教新教派 孔德的“人性宗教” 苏格兰常识哲学观呼唤科学的宗教和宗教的科学 第七章 地球上的生命及人类的起源，1680～1859 摩西地质学 世俗地质学和地球时代 斗转星移 布丰 拉马克 《创世自然史之残迹》 第八章 如何对待达尔文？ 达尔文的《物种起源》 盎格鲁血统的美国人在宗教方面对达尔文的初期反应 达尔文主义和对科学自然主义的关注 1875年后美国盎格鲁血统新教徒对达尔文的回应 盎格鲁血统的美国天主教徒和犹太教徒对进化论的回应 结论 原始资料（Primary Sources） 参考文献（Annotated Bibliography） 大事年表 主要人名与术语中英文对照表 译后记