Неправильное понимание трагического: зависть, стыд и страдание

Description

Исследуя происходящие в течение более двух тысячелетий изменения в восприятии эмоций зависти и стыда, Б. Килборн пишет о том, что, в то время как у Аристотеля понятия оплошного поступка и катарсиса составляют суть трагедии, ранний христианский период показывает базовые сдвиги в оценке эмоций, трагедии и травмы. Зло более не воспринималось как проявление человеческой оплошности, а стало связываться со злой волей и злобным преднамеренным действием. В результате человеческое страдание приобрело оттенок вызванного искушениями греха и стало заслуженным наказанием. С течением веков западная традиция стала придавать особое значение не слабости и искушению, а, скорее, силе и жестокости. Основатель психоанализа 3. Фрейд, согласно американскому исследователю, придерживался преобладающих культурных ценностей при выделении вины и агрессии в своей характеристике эдипова комплекса. Книга известного американского психоаналитика, над которой он работал свыше 20 лет, ранее не издавалась и впервые выходит в свет на русском языке. Она адресована широкому кругу читателей. ОГЛАВЛЕНИЕ ВСТУПЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА ПЕРВАЯ. Запах крови: более широкая картина ГЛАВА ВТОРАЯ. Разум тела: обман, рассудок и боль ГЛАВА ТРЕТЬЯ. О Сатане, зависти и отверженных ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Безумие сердца: богатство, зависть и стыд ГЛАВА ПЯТАЯ. Зависть и стыд ГЛАВА ШЕСТАЯ. От трагедии к истолкованию: Фрейд, жуткое, ужас и дурной глаз ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Бессознательное и пропаганда: племянник Фрейда Эдди Бернайс ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Мелани Кляйн, жестокость, зависть и стыд ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Дурной глаз ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Дурной глаз, несчастье и неправдоподобное ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Зависть и дурной глаз ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. Джамбаттиста Вико, песни и костный мозг ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Эдип, травма и род Кадмоса ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Неправильное понимание трагического: оплошный поступок, грех и власть ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. Печаль, стыл травма и трагедия ЛИТЕРАТУРА