Expresiones populares y estereotipos culturales en México. Siglos XIX y XX . Diez ensayos
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Expresiones populares y estereotipos (...) Página Legal Apéndice Introducción De jarabes, dulces y aguardientes. El azúcar y algunos de sus derivados en la expresión popular fandanguera mexicana El corrido mexicano. Un recuento a lo largo de los siglos XIX y XX "Del rancho a la capital". Notas sobre a "lo popular" en el estudio del cancionero mexicano y su relación con los inicios del bolero ranchero La china poblana. Notas y breve crónica sobre la construcción del estereotipo femenino nacional. El reino de las tehuanas. Apuntes sobre la creación de un estereotipo femenino regional El "negro" y la negritud en la formación del estereotipo del jarocho durante los siglos XIX y XX De vaquerías, bombas, pichorradas y trova. Ecos del Caribe en la cultura popular y la bohemia yucateca 1890-1920 Entre el "nacionalismo", "el regionalismo" y la "universalidad". Aproximaciones a una controversia entre Manuel M. Ponce y Alfredo Tamayo Marón en 1920-1921 "Down Mexico way". Estereotipos y turismo estadounidense en el México de 1920 a 1940
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Sýmbolo Cathólico Indiano, en el qval se declaran los mysterios de la Fe contenidos en los tres Sýmbolos Cathólicos, Apostólico, Niceno, y de S. Athanasio. Contiene assí mesmo vna descripción del nueuo orbe, y de los naturales dél. Y vn orden de enseñarles la doctrina Christiana en las dos lenguas Generales, Quichua [Quechua] y Aymara, con vn Confessionario breue y Catechismo de la communión, Todo lo qval está approbado por los Reuerendíssimos Señores Arçobispo de Los Reyes, y Obispos del Cuzco, y de Tucumán [Símbolo católico indiano]
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