Selbstverteidigung: Eine Philosophie der Gewalt

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Nicht alle Leben zählen gleich! Sklaven oder Indigenen im Kolonialismus war streng untersagt, sich zu bewaffnen oder sich zu verteidigen, was Sklavenhaltern und Kolonialherren selbstverständlich gestattet war: Woher rührt diese historische Kluft zwischen »verteidigungswürdigen« und wehrlosen Körpern, diese organisierte »Entwaffnung« der Unterworfenen, die bei jedem Befreiungsstreben die Frage der Gewalt aufruft? Vom Sklavenwiderstand bis zum Jiu-Jitsu der Suffragetten, vom Aufstand im Warschauer Ghetto bis zu den Black Panthers und den Queer-Patrouillen zeichnet Elsa Dorlin in ihrem preisgekrönten Buch eine Genealogie der politischen Selbstverteidigung nach. Hinter der offiziellen Geschichte der Selbstverteidigung verbirgt sich eine »kriegerische Ethik des Selbst«, eine verschüttete Praxis, bei der die Verteidigung als Angriff die einzige Möglichkeit des eigenen Überlebens und einer politischen Zukunft markiert. Diese Geschichte der Gewalt wirft ein neues Licht auf die Definition der modernen Subjektivität und die zeitgenössische Sicherheitspolitik. Sie führt zu einer Neuinterpretation der politischen Philosophie, bei der Hobbes und Locke mit Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan oder Judith Butler in ein faszinierendes Streitgespräch geraten. Cover Informationen zum Buch Titel Impressum Inhalt Prolog Was ein Körper vermag 1. Fabrikation unbewaffneter Körper Outline placeholder Eine kurze Geschichte des Waffentragens Entwaffnung der Sklaven und Indigenen: Das Recht zu töten gegen die Subjektivität mit »bloßen Händen« Askese des Kampfs: Selbstverteidigungskulturen der Sklaven Die schwarze Streitmacht des Reiches: »Es lebe das Patriarchat, es lebe Frankreich!« 2. Verteidigung von sich, Verteidigung der Nation Outline placeholder Sterben fürs Vaterland »Frauen, bewaffnen wir uns«: die Amazonenbataillone Bürgerarmee oder Verteidigung des Kapitals? Das Jiu-Jitsu der Suffragetten: Nahkampf und Antinationalismus 3. Zeugnisse der Selbstverteidigung Outline placeholder Im Kampf sterben: Der Aufstand des Warschauer Ghettos Selbstverteidigung als nationale Doktrin Genealogie des Krav Maga 4. Der Staat oder das Nicht-Monopol der legitimen Verteidigung Outline placeholder Hobbes oder Locke, zwei Philosophien der Verteidigung von sich Selbstjustiz üben: Milizen und »Justizkooperativen« Der Vigilantismus oder die Geburt des rassialen Staates 5. Weiße Justiz Outline placeholder Von der Lynchjustiz zur Notwehr: »eine durchsichtige Lüge« »Die Frauen müssen verteidigt werden« 6. Self-defense: power to the people! Outline placeholder Schluss mit der Gewaltlosigkeit: »Arm Yourself or Harm Yourself« Die Black Panthers: Selbstverteidigung als politische Revolution 7. Selbstverteidigung und Sicherheit Outline placeholder SAFE! Selbstverteidigung und Politik der Wut Von der Rache zum empowerment 8. Replizieren Outline placeholder Wehrlos Phänomenologie der Beute Epistemologie der Sorge um andere und negative care Danksagung Anmerkungen Prolog. Was ein Körper vermag 1. Fabrikation unbewaffneter Körper 2. Verteidigung von sich, Verteidigung der Nation 3. Zeugnisse der Selbstverteidigung 4. Der Staat oder das Nicht-Monopol der legitimen Verteidigung 5. Weiße Justiz 6. Self-defense: power to the people! 7. Selbstverteidigung und Sicherheit 8. Replizieren