Il Mondo del Vaso Chigi: Pittura, Guerra E Società a Corinto Alla Metà del VII Secolo A.C.

Description

This book analyses the stylistic, iconographic and historical aspects of the Chigi vase, the famous Protocorinthian olpe dating back as early as ca. 650 BC. The vase is the masterpiece of the Chigi Painter, a skilful vase-painter who was acquainted as well with the big size Corinthian painting. The different themes, which run along the three main friezes, link each other in order to build up a true iconographic program: its key point is the distinction between the lower frieze for the ephebes' paideia and the two main friezes which show the Corinthian elites through their activities - either real or symbolic ones - and distinguishing attributes. Paris' judgment is meant as part of this iconographic program as it shows, through a mythical paradigm, a necessary step of the life, i.e. the wedding, as well as the risks that it involves. The socio-political interpretation of the iconographic program opens the historical question of which system could be implied, as the vase was painted in a critical moment of Corinthian history, i.e. in the period when Kypselos became tyrant and exiled the Bakchiads. Finally, on the background of Demaratus' tradition, the analysis investigates a possible scenario for the arrival of the Chigi olpe in the hands of an Etruscan prince of Veii, in whose tumulus it was found in 1882. Ringraziamenti Ida Baldassarre, Premessa Tavole Introduzione 1. Il contesto di rinvenimento. Il tumulo di Monte Aguzzo a Veio, la tomba di una famiglia principesca etrusca 2. Il Pittore Chigi. Le sue opere e la sua personalità a cavallo tra ceramografia e grande pittura 2.1. Le opere del pittore e il suo milieu 2.2. Gli aryballoi Macmillan e di Berlino. La collaborazione con un altrettanto abile coroplasta 2.3. “Attorno” al Pittore Chigi. Il frammento da Egina, l’aryballos di Bonn e l’oinochoe da Erythrai 2.4. La datazione degli aryballoi di Londra e di Berlino ca. 670–650 a.C. e dell’olpe ca. 650–640 a.C 2.5. La personalità del Pittore Chigi tra ceramografia e pittura 3. Il programma iconografico dell’olpe Chigi 3.1. I temi sulle diverse fasce come programma figurativo 3.2. La fascia inferiore. La caccia degli efebi 3.3. La seconda fascia. I cavalieri e il carro – la caccia al leone, due segmenti della stessa scena 3.4. Il mostro bicorpore. Una sfinge o una Ker? 3.5. La caccia al leone. Da paradigma di regalità vicino-orientale a modello di aretè e di potere a Corinto 3.6. I cavalli e il carro. I simboli di distinzione degli aristocratici corinzi 3.7. La simbolica rappresentazione della società corinzia. Possessore del carro – cavalieri – opliti 3.8. La sintassi iconografica del combattimento oplitico 3.9. I tempi e i luoghi della scena di battaglia. Una narrazione sinottica di momenti topici 3.10. La vestizione delle armi. Dalla “scena tipica” degli eroi omerici all’iconografia dell’oplita-cittadino 3.11. La scena di combattimento e la questione dell’affermazione della tattica oplitica 3.12. L’armamento degli opliti 3.13. Il combattimento del fregio superiore. Le armi di offesa, la disposizione delle falangi e la tattica oplitica 3.14. L’efebo auletès e la musica come slancio e ritmo della falange oplitica 3.15. Le rappresentazioni di battaglia sugli aryballoi di Londra e di Berlino. Armamento e tecnica di combattimento verso l’affermazione della tattica oplitica 3.16. I cavalieri e il possessore del carro come promachoi della fascia superiore? 3.17. Il giudizio di Paride come paradigma di prova nuziale 3.18. Paride, la charis di Afrodite e i rischi connessi ad eros 3.19. Paride come efebo e pastore 3.20. Paride e le “scelte di vita” 3.21. Il giudizio di Paride, l’Afrodite di Corinto e il mondo della guerra 3.22. Le élites e il mondo dei profumi. Gli aryballoi di Londra e di Berlino 4. Le iscrizioni in alfabeto non corinzio e la questione delle origini del pittore 5. L’olpe Chigi e il contesto storico di Corinto alla metà del VII secolo 5.1. Il passaggio del potere dai Bacchiadi a Cipselo 5.2. I temi del vaso Chigi. L’immaginario e il mondo delle élites corinzie 5.3. Il programma iconografico. Paradigma “generale” o modello politico-sociale bacchiade? 6. Da Corinto all’Etruria 6.1. Un dono ad un principe di Veio? 6.2. L’olpe e il “momento demarateo” 7. Conclusioni 8. Summary 9. Note e bibliografia Note Bibliografia 10. Appendice. Opere attribuite al Pittore Chigi e alla sua “cerchia” 11. Indici Indice dei nomi antichi: storici, geografici, religiosi, mitici Indice dei passi discussi Indice degli studiosi Indice tematico 12. Indice delle fonti iconografiche