Klosterkultur und Aufklärung in der Fürstabtei St. Gallen

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Die Aufklärungsforschung zur Deutschschweiz hat sich bis jetzt weitgehend auf die protestantischen Orte, insbesondere auf die Städte Basel, Zürich und Bern, beschränkt. In den katholischen Gebieten, sofern sie überhaupt berücksichtigt wurden, stand Luzern im Mittelpunkt der wissenschaftlichen Bestrebungen. Wie man in der Fürstabtei St. Gallen, einem Zugewandten Ort und Bündnispartner der Eidgenossenschaft, zu den aufklärerischen Postulaten Stellung nahm, ist noch nie eingehend untersucht worden. Das kann auch in der vorliegenden Arbeit nicht geschehen. In ihrem ersten Teil wird die Bandbreite wichtiger klösterlicher Positionen zur Aufklärung skizziert, im zweiten ein Einzelaspekt, die Buchbeschaffung der Fürstabtei, aufgegriffen und die Erwerbspolitik der Hauptbibliothek im Spannungsfeld von Abwehr und Aufnahmebereitschaft behandelt. In beiden Vorstudien gelangt man zu differenzierten Erkenntnissen, die aber nicht über den ablehnenden Grundtenor hinwegtäuschen dürfen. Wenn die beiden Aufsätze die Lust am spannenden Gegenstand wecken und zur weiteren Erforschung der Wirkung der Aufklärung in der Fürstabtei St. Gallen beitragen, haben sie ihren Zweck erfüllt. Vorwort 7 TEIL A. DAS VERHÄLTNIS KLÖSTERLICHER HAUPTREPRÄSENTANTEN ZUR AUFKLÄRUNG i. Vorbemerkungen – Kurzporträt Abt Beda Angehrns 12 ii. Offizial Iso Walser – der Aufklärungskritiker 18 iii. Karl Müller-Friedberg – Fürstendiener und Patriot 34 iv. Folgerungen 70 Teil B. ASPEKTE DES BUCHERWERBS AM ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS UNTER DEM LETZTEN FÜRSTÄBTLICHEN BIBLIOTHEKAR JOHANN NEPOMUK HAUNTINGER Einleitung 74 I. Bücherwunschliste von 1784 87 II. Funktionalisierung der Literärgeschichte 92 III. Bucherwerb 1780–1792 100 1. Erwerbsarten und Erwerbssegmente a. Schenkungen – Förderer und Gönner der Bibliothek 105 b. Büchertausch 119 c. Büchereinkäufe 124 2. Der Bucherwerb in einzelnen Fächern im Einflussbereich der Aufklärer und ihrer Gegner a. Die Aufklärung – historische Epoche oder geistige Strömung? 136 b. Die lockere Systematik in Hauntingers Akzessionskatalog 140 c. Die theologischen Disziplinen 144 d. Jurisprudenz 157 e. Die philosophischen Fächer 165 Lexiken und Grammatiken 168 Dichtung und übrige schöne Künste 170 Gelehrsamkeitsgeschichte 175 Kirchen- und Profangeschichte, historische Hilfswissenschaften 190 Politik und Zeitgeschichte 202 Geographie und Reiseliteratur 210 Naturwissenschaften 212 Logik, Metaphysik, Ethik 218 iv Zusammenfassung 220 Register der Personennamen 225