Religion Und Religionen Im Deutschen Idealismus: Schleiermacher - Hegel - Schelling

Description

English summary: Schleiermacher, Hegel and Schelling are classics of modern philosophy of religion and contributed significantly to the discipline's very formation. Their works not only develop a general theory of religion and a special theory of Christian religion, but also dedicate themselves to the historical diversity of religions. Their attempts to adequately conceptualize this diversity undoubtedly pose a challenge to contemporary debates in philosophy, theology and religious studies, and also invite a re-examination of the debates' premises. For these three classics do not withdraw to a suspension of judgment, but rather take seriously the religions' divergent claims to truth and subject them to critical appraisal. Just how this is achieved is reconstructed and discussed in this volume by internationally renowned experts on Schleiermacher, Hegel and Schelling. German description: Schleiermacher, Hegel und Schelling zahlen zu den Klassikern der modernen Religionsphilosophie - einer Disziplin, an deren Grundung sie massgeblich beteiligt waren. In ihren religionsphilosophischen Werken entwickeln sie nicht nur eine allgemeine Theorie der Religion uberhaupt und eine besondere Theorie der christlichen Religion, sondern widmen sich auch und gerade der historischen Vielfalt der Religionen. Ihr Unternehmen, die Vielfalt der Religionen auf einen angemessenen Begriff zu bringen, stellt fur die heutigen Debatten in Philosophie, Theologie und Religionswissenschaft zweifellos eine Herausforderung dar und ladt zur Uberprufung der eigenen Voraussetzungen ein. Denn die drei Klassiker ziehen sich nicht auf Urteilsenthaltung zuruck, sondern nehmen die divergierenden Wahrheitsanspruche der Religionen ernst und unterziehen sie einer kritischen Wurdigung. Wie sie das tun, wird im vorliegenden Band von international renommierten Experten auf den Gebieten der Schleiermacher-, Hegel- und Schellingforschung rekonstruiert und diskutiert. Mit Beitragen von: Thomas Buchheim, Richard Crouter, Stefan Gerlach, Wilhelm Grab, Jens Halfwassen, Friedrich Hermanni, Eilert Herms, Stephen Houlgate, Wilhelm G. Jacobs, Christian Konig, Amit Kravitz, Thomas A. Lewis, Burkhard Nonnenmacher, Jan Rohls, Friedrike Schick, Ulrich Schlosser, Christoph Schwobel, Henning Tegtmeyer, Roberto Vinco, Martin Wendte, Paul Ziche Cover Vorwort Inhaltsverzeichnis Die Herausgeber: Das Profil idealistischer Religionsphilosophie – eine Einleitung I. Schleiermacher Richard Crouter: Living Unity amid Multiplicity : Schleiermacher on Religious Pluralism The Reden as an Outlier within Philosophy of Religion Taking the Measure of a Book (1) Human Selfhood, Cosmos, and Community (2) Naturalism and the Turn to History (3) Religion as Intuition and Feeling (4) The One Ideal Religion and the Less Ideal Religions Concluding Remarks Works Cited Christian König: Schleiermachers inklusivistische Religionstheologie der Reden I. Der kritische Religionsbegriff II. Die prinzipielle Vielfalt der Religionen III. Die Dynamik und das Ziel der Religionsgeschichte Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Monographien 3. Aufsätze und Artikel Wilhelm Gräb: Religion „ist nicht anders möglich als in einer unendlichen Menge verschiedener Formen“. Schleiermacher und die Vielfalt der Formen des Religiösen 1. Der Begriff der Religion und die individuelle Vielfalt religiöser Erfahrung 2. Religionsphilosophische Differenzierungen im Begriff religionsgeschichtlicher Entwicklung 3. Möglichkeiten und Grenzen religionsphilosophischer Geschichtskonstruktion 4. Die christlich-religiöse Deutung der Religionsgeschichte 5. Zum Verhältnis von philosophischer und theologischer Deutung der Religionsgeschichte Literaturverzeichnis Eilert Herms: Religion und Wahrheit bei Schleiermacher 1. Die Theorie der geschichtlichen Konstitution menschlichen Wahrheitsbewußtseins im Gesamtwerk 2. Die Bedeutung von „Frömmigkeit“ bzw. „Religion“ für die Konstitution von menschlichem Wahrheitsbewußtsein überhaupt 3. Die Einheit des Wahrheitsbewußtseins in der Differenz von unmittelbarem und vermitteltem Wahrheitsbewußtsein 4. Stärke und Konkretisierungsbedarf Literaturverzeichnis II. Hegel Ulrich Schlösser: Hegels Begriff des Geistes zwischen Theorie der Interpersonalität und Philosophie der Religion. Bemerkungen zu Hegels Genese der Religion in seiner Phänomenologie 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Literaturverzeichnis Burkhard Nonnenmacher: Hegels Begriff des Absoluten und die Religionen I. Der Begriff des Absoluten II. Der Begriff der Religion III. Die bestimmte Religion a) Begriff und Anspruch der bestimmten Religion b) Die Einlösung des Anspruchs der bestimmten Religion Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Literatur Friedrich Hermanni: Arbeit am Göttlichen. Hegel über die Evolution des religiösen Bewusstseins I. Der Begriff der Religion und die bestimmten Religionen 1. Das Enthalten-Sein der Religionen im Begriff 2. Der Begriff der Religion 3. Die Ableitung der Religionen aus dem Begriff 4. Abgrenzungen II. Die Formen der bestimmten Religionen 1. Die erste Religionsform 2. Die zweite Religionsform 3. Die dritte Religionsform 4. Konzeptionelle Veränderungen und ihre Tragweite Literaturverzeichnis Martin Wendte: Der kritische Inklusivismus und die opake Identität von Denken und Sein. Überlegungen zum Umgang mit dem Religionspluralismus in Auseinandersetzung mit Hegel I. Hegels Rekonstruktion des Religionspluralismus: Die Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes als Durchführung des letztbegründeten kritischen Inklusivismus I.1. Die Religionsgeschichte als Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes, der sich in der Form der Vorstellung hat I.2. Die Religionsgeschichte als die Entwicklungsgeschichte des absoluten Geistes ist durch drei „innere Bildner“ geprägt: Die Substanz wird Subjekt, der Weg geht von Unmittelbarkeit über Entzweiung zu neuer Vermittlung, und einzelne des Geistes‑ und Religionsbegriffs werden gesetzt. I.3. Der absolute Geist und der Religionsphilosoph: Vermittlungen der Religionsgeschichte mit dem Gesamtsystem; weiteres Zu-Sich-Kommen des Geistes II. Totale Transparenz oder verborgene Identität von Begriff und Sein? Kritiken an Hegel und Konsequenzen für die Rekonstruktion der Vielfalt der Religionen II.1. Schellings und Kochs Kritik an Hegel: Denken und Sein sind wesentlich miteinander vermittelt, aber ihre Identität bleibt opak II.2. Folgerungen für die denkerische Einordnung der Vielfalt der Religionen Literaturverzeichnis Thomas A. Lewis: Hegel’s Determinate Religion Today: Foreign yet Not So Far Away I. II. III. IV. Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Monographien 3. Aufsätze Roberto Vinco: Philosophie ist Gottesdienst. Zum liturgischen Charakter des hegelschen Philosophierens 1. Liturgie als Opus Dei 1.1 Theozentrismus 1.2 Liturgie als göttliche Handlung 1.3 Der logische Charakter der christlichen Liturgie 2. Der liturgische Charakter des hegelschen Philosophierens 2.1 Philosophischer Theozentrismus 2.2 Der kultische Charakter der Philosophie 3. Christliche versus philosophische Liturgie Literaturverzeichnis Stephen Houlgate: Glaube, Liebe, Verzeihung: Hegel und die Religion 1. Glaube, Vorstellung und Gefühl 2. Glaube und die Form der Vernunft 3. Glaube und Kultus 4. Glaube und Verzeihung 5. Tod und Ewiges Leben Literaturverzeichnis III. Schelling Paul Ziche: „Gefühl der unbeschreiblichen Realität jener höheren Vorstellungen“ – Realismus und Religionsphilosophie um 1800 I. Einleitung: „Entschiedener“ und „höherer“ Realismus II. Wirklichkeit als hintergründige Einheit aus dem Gefühl III. Realismus und ‚bewegte Gefühle‘ bei Schelling IV. Realismus und Religionsphilosophie um 1800 Literaturverzeichnis Jan Rohls: Religion und Religionen beim frühen Schelling 1. Schellings Schleiermacherkritik 2. Schleiermachers Reaktion 3. Religion, Mythologie und Kunst bei Schelling Literaturverzeichnis Wilhelm G. Jacobs: Der theogonische Prozeß 1) Das Phänomen Mythos 1.1) Die Macht im Bewußtsein 1.2) Die Götter als Manifestationen des einen Gottes 1.3) Die Wirklichkeit der Theogonie 1.4) Der Hervorgang des Polytheismus aus relativem Monotheismus 1.5) Transzendentale Begründung 1.6) Die objektive Bedeutung des Prozesses 2) Der Begriff des theogonischen Prozesses 2.1) Der monotheistische Gottesbegriff 2.2) Das Leben Gottes oder der theogonische Prozeß 2.3) Der theogonische Prozeß in der Schöpfung Literaturverzeichnis Stefan Gerlach: „Ursprünglich mit dem Gott gleichsam verwachsen“. Zu Status, Herkunft und Inhalt des religiösen Bewusstseins bei Schelling I. Die Konstitution des Geistes als reflexives Bewusstsein a) Der absolute Geist als Einheit der Potenzen b) Die innere Struktur des absoluten Geistes c) der Geist als Person II. Die Gottesebenbildlichkeit und die Schöpfung a) Die Ebenbildlichkeit b) Die Schöpfung III. Das prähumane religiöse Urbewusstsein IV. Das religiöse Bewusstsein des Ur-Menschen und der Sündenfall a) Der prälapsarische Urmensch b) Der Sündenfall V. Das religiöse Bewusstsein des wirklichen geschichtlichen Menschen a) Die ahistorische Perspektive b) Die historische Perspektive VI. Zusammenfassung Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Literatur Jens Halfwassen: Metaphysik im Mythos. Zu Schellings Philosophie der Mythologie I II III Literaturverzeichnis Amit Kravitz: Eine Religion in der Schwebe – Schellings Deutung des Judentums 1. Zum Schellingschen Begriff von Monotheismus 2. Das Judentum in den Augen Schellings: Drei Hauptaspekte 2.1 Judentum und Mythologie 2.2 Jehovah, Elohim und die darauf bezogene Bedeutung der Aufopferung Isaaks 2.3 Religion der Zukunft und die Zukunft der Religion 3. Folgerungen Literaturverzeichnis Thomas Buchheim: Was heißt ‚philosophische Religion‘? Acht Thesen zur Zielsetzung von Schellings unvollendetem System Nachbemerkung Literaturverzeichnis IV. Wirkungsgeschichtliche und systematische Verbindungen Christoph Schwöbel: Die Idee der Religion und die Wirklichkeit der Religionen. Friedrich Brunstäds Rezeption des deutschen Idealismus und die Religionsgeschichte 1. Von der Philosophie zur Theologie 2. Brunstäd und der „Neuhegelianismus“ 3. Das Grundproblem der religiösen Erfahrung und die Typologie der Religionen 4. Die Wahrheit der Religion im Widerstreit zwischen Realismus und kritischem Idealismus 5. … und die Wirklichkeit der Religionen Literaturverzeichnis Friedrike Schick: Philosophie der Religionen statt Vernunfttheologie? I. Zur Kritik der subjektivierenden Auffassung von Religion am Beispiel der pluralistischen Hypothese II. Zur Kritik der natürlichen Theologie am Beispiel des Begriffs des allerrealsten Wesens III. Konvergenzen und Konsequenzen Literatur Henning Tegtmeyer: Wahrheit in den Religionen. Systematische Überlegungen im Anschluss an Schleiermacher, Hegel und Schelling 1. Hegel: Religion als Vorstellung des Absoluten 2. Schleiermacher: Religion als persönliche Anschauung des Unendlichen 3. Schelling: Religion als Fremdheitserfahrung und Sehnsucht nach dem Ursprung 4. Konklusion: Drei Formen der vergleichenden Religionsphilosophie Literaturverzeichnis V. Bibliographien Zur Religionsphilosophie Schleiermachers Zur Religionsphilosophie des späten Hegel 1. Philosophie der Religion, Begriff der Religion 2. Die bestimmte Religion 3. Die vollendete Religion Zur Religionsphilosophie des späten Schelling Übergreifende und vergleichende Studien Zu den Autoren Personenregister